عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » « 277 » قال : « واللّه ما نزل تأويلها بعد ، ولا ينزل تأويلها حتّى يخرج القائم عليه السّلام فإذا خرج القائم عليه السلام لم يبق كافر باللّه العظيم ولا مشرك بالإمام إلّا كره خروجه حتّى ( أن ) لو كان كافرا أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله » « 278 » . 10 - وعنه عليه السّلام : « إذا تناهت الأمور إلى صاحب هذا الأمر رفع اللّه تبارك وتعالى له كلّ منخفض من الأرض ، وخفض له كلّ مرتفع حتّى تكون الدّنيا عنده بمنزلة راحته ، فأيّكم لو كانت في راحته شعرة لم يبصرها » « 279 » . 11 - وعن الرّضا عليه السّلام ، في حديث القائم عليه السّلام قال : « هو الذي تطوى له الأرض ولا يكون له ظلّ » « 280 » . 12 - وعنه عليه السّلام - قيل له ما علامة القائم منكم إذا خرج ؟ قال : « علامته أن يكون شيخ السّنّ ، شابّ المنظر حتّى أنّ الناظر إليه ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها ، وإنّ من علاماته أن لا يهرم بمرور الأيّام واللّيالى عليه حتّى يأتيه أجله » « 281 » . 13 - وعنه عليه السّلام ، قيل له : أنت صاحب هذا الأمر ؟ فقال : « أنا صاحب هذا الأمر ولكنّي لست بالذي أملأها عدلا كما ملئت جورا ، وكيف أكون ذاك على ما ترى من ضعف بدني ، وإنّ القائم هو الّذي إذا خرج كان في سنّ الشيوخ ومنظر الشّاب ( الشبّان ) « 282 » قويا في بدنه حتّى لو مدّ يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها ، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها ، يكون معه عصا موسى ، وخاتم سليمان . ذاك الرّابع من ولدي ، يغيّبه اللّه في ستره ما شاء اللّه . ثمّ يظهره فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما

--> ( 277 ) - التوبة : 33 . ( 278 ) - كمال الدين : ج 2 / ص 670 / ب 58 / ح 16 . ( 279 ) - كمال الدين : ج 2 / ص 674 / ب 58 / ح 29 . ( 280 ) - كمال الدين : ج 2 / ص 372 / ب 35 / ح 5 في حديث طويل وينابيع المودة : ص 489 ب 94 . ( 281 ) - كمال الدين : ج 2 / ص 652 / ب 57 / ح 12 . ( 282 ) - كذا في المصدر .