الفيض الكاشاني
221
نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين
المنكبين ، بظهره شامتان : شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 63 » . بيان - ( مشرب ) ممزوج ( مبدح البطن ) اى واسعة وعريضة و ( المشاشة ) رأس العظم الممكن المضغ . 2 - الغيبة - عنه عليه السّلام - سئل عن صفة المهديّ ؟ قال : « هو شابّ مربوع ، حسن الشعر ، حسن الوجه ، يسيل شعره على منكبيه ، ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه ، بأبي ابن خيرة الإماء » « 64 » . 3 - وفي رواية النّعماني - عنه عليه السّلام : « هو رجل أجلى الجبين ، أقنى الأنف ضخم البطن ، أربل « 65 » الفخذين ، بفخذه اليمنى شامة ، أفلج الثنايا ، يملأ الأرض قسطا « 66 » وعدلا كما ملئت ظلما وجورا » « 67 » . بيان - ( الأجلى ) الخفيف شعر ما بين النزعتين والّذي انحسر الشعر عن جبهته و « القنا في الأنف » طوله ودقة أزبتّيه مع حدب في وسطه و « الأربل » بالرّاء والموحّدة من قولهم رجل ربل كثير اللّحم و « فلج الثنايا » انفراجها وعدم التصاقها . 4 - الاكمال - عن يعقوب بن منقوش قال : دخلت على أبي محمّد عليه السّلام وهو جالس على دكّان في الدّار وعن يمينه بيت عليه ستر مسبل ، فقلت له : سيّدي من صاحب هذا الأمر ؟ فقال : ارفع الستر فرفعته فخرج إلينا غلام خماسيّ له عشر أو ثمان أو نحو ذلك ، واضح الجبين ، أبيض الوجه ، درّي المقلتين « 68 » ، شثن الكفّين ، معطوف الرّكبتين « 69 » ، في خدّه الأيمن
--> ( 63 ) اكمال الدين : ج 2 ص 653 ب 57 ح 17 . ( 64 ) للطوسي : ص 281 / فصل ، صفاته ومنازله وسيرته ( ع ) . ( 65 ) في بعض النسخ : « أزيل الفخذين » . ( 66 ) في بعض النسخ : « يملأ الأرض عدلا » . ( 67 ) الغيبة : ص 214 / ح 2 / باب 13 . ( 68 ) « دريّ المقلتين » المراد به شدة بياض العين أو تلألؤ جميع الحدقة ، ( 2 ) « معطوف الركبتين » أي كانتا مائلتين إلى القدام لعظمتهما وغلظها كما أن شتن الكفين غلظها أي يميلان إلى الغلظ والقصر . ( 69 ) في بعض النسخ : « ثمّ قال لي : » .