بيان - ( المفوّضة ) تطلق تارة على القدرية وأخرى على من يقول أن اللّه فوّض أمر الخلق والرزق وغيرهما إلى النبيّ والأئمة عليهم السّلام وقد جاء التفسيران في الأخبار . 4 - البصائر - عن كامل التّمار قال كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ذات يوم فقال لي : « يا كامل اجعل لنا ربّا نئوب إليه وقولوا فينا ما شئتم » « 108 » . 5 - وفي رواية أخرى : « اجعلونا مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا » « 109 » . 6 - الخصال - عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « إيّاكم والغلوّ فينا قولوا انّا عبيد مربوبون وقولوا في فضلنا ما شئتم » « 110 » . 7 - الكشّي - عن الصّادق عليه السّلام : « انّا أهل بيت صدّيقون لا نخلو من كذّاب يكذّب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس ، كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أصدق النّاس لهجة وأصدق البريّة كلّها ، وكان مسيلمة يكذّب عليه ، وكان أمير المؤمنين عليه السّلام أصدق من برأ اللّه بعد رسول اللّه ، وكان الّذي يكذّب عليه ويعمل في تكذيب صدقه ويفتري على اللّه الكذب عبد اللّه بن سبأ » « 111 » . 8 - وفي رواية أخرى - : « وكان أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليهما قد ابتلى بالمختار ، ثمّ ذكر أبو عبد اللّه عليه السّلام : الحارث الشّامي وبنان « 112 » ، فقال : كانا يكذبان على عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، ثمّ ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسّري وأبا الخطّاب ومعمّرا وبشّارا الشعيري وحمزة الترمدي « 113 » وصائد النهدي ، فقال : لعنهم اللّه انّا لا نخلو من كذّاب يكذب علينا أو عاجز الرأي ، كفانا اللّه مئونة كلّ كذّاب وأذاقهم « 114 » حرّ

--> ( 108 ) بصائر الدرجات : ص 527 ب 18 ح 8 ، واثبات الهداة : ج 3 ص 759 ب 35 ح 52 . ( 109 ) بصائر الدرجات : ص 261 ب 5 ح 22 بدون الأخيرة : « ولن تبلغوا » . وتفسير العسكري : ص 125 مع اختلاف في صدره « لا تجاوزوا بنا العبودية » . واثبات الهداة : ج 3 ص 792 ب 35 ح 64 . ( 110 ) الخصال : ج 2 / ص 614 ب الأربعمائة ح 10 . واثبات الهداة : ج 3 ص 753 ب 35 ح 35 . ( 111 ) رجال الكشّي : ج 2 ص 108 ح 174 . ( 112 ) في المصدر : « وبيان » . ( 113 ) في المصدر : « البربري » وفي بعض النسخ من المصدر : « اليزيدي » . ( 114 ) في المصدر : « وأذاقهم اللّه » .