يجلبون اليوم ويبكون غدا . فقال قائل منهم : ولم يا رسول اللّه ؟ قال : لأن صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه . فقال القائلون بمقالته : صدق اللّه وصدق رسوله ، وقال أهل النفاق ما أقرب غدا فلمّا أصبحوا جاءوا فوجدوها على حالها لم يحدث بها شيء . فقالوا يا روح اللّه إنّ الّتي أخبرتنا أمس إنّها ميتة لم تمت . فقال عيسى عليه السّلام : يفعل اللّه ما يشاء فاذهبوا بنا إليها فذهبوا يتسابقون حتى قرعوا الباب فخرج زوجها فقال له عيسى عليه السّلام : استأذن لي على صاحبتك ؟ قال : فدخل عليها فأخبرها إنّ روح اللّه وكلمته بالباب مع عدّة قال : فتخدّرت فدخل عليها . فقال لها : ما صنعت ليلتك هذه ؟ قالت : لم أصنع شيئا إلّا وقد كنت أصنعه فيما مضى إنه كان يعترينا « 294 » سائل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته إلى مثلها وإنّه جاء في ليلتي هذه وأنا مشغولة بأمري وأهلي في مشاغيل فهتف ، فلم يجبه أحد ثمّ هتف فلم يجب حتّى هتف مرارا ، فلمّا سمعت مقالته قمت متنكرة حتّى أنلته كما كنّا ننيله ، فقال لها : تنحّي عن مجلسك فإذا تحت ثيابها أفعى مثال « 295 » جذعه عاضّ على ذنبه . فقال عليه السلام : بما صنعت صرف عنك هذا » « 296 » . بيان - ( الجلب ) ارتفاع الصوت . باب القضاء والقدر 1 - العيون - عن النّبي صلى اللّه عليه وآله : « إن اللّه عزّ وجلّ قدّر المقادير ودبّر التدابير قبل أن يخلق آدم بألفي عام » « 297 » .

--> ( 294 ) في المصدر : « يعترينا » . ( 295 ) في المصدر : « مثل » . ( 296 ) أمالي الصدوق : ص 500 / المجلس الخامس والسبعون / ح 13 . ( 297 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 / ص 14 / ح 39 / ب 11 وج 2 / ص 31 / ح 44 / ب 31 . والتوحيد : ص 376 / ح 22 / ب 60 .