وغيرهم بأحد العناوين المذكورة . الرابعة : الظاهر أنّ الشارح رحمه الله قد رأى في شرح الأحاديث نسخاً متعدّدة ؛ لأنّه أشار كثيراً مّا في شرح الكلمات والعبارات إلى الاختلافات الموجودة بين النسخ المختلفة . الشارح رحمه الله في سطور هو المولى الفاضل الشيخ محمّد حسين بن قارياغدي ( كان حيّاً سنة 1098 ق ) ، معاصر لكلّ من الأفاضل : الشارح الشهير ملّا صالح المازندراني رحمه الله ، والعلّامة المجلسي رحمه الله ، وملّا خليل القزويني رحمه الله . ولا نعلم من شرح حاله إلّا أوّلًا : ما قال صاحب الذريعة رحمه الله في تعريف هذا الشرح ( أعني البضاعة المزجاة ) هكذا : البضاعة المزجاة : شرح كبير مبسوط لروضة الكافي ، ذكر اسم مؤلّفه في ديباجته ، أوّله . . . ووضع فهرساً مبسوطاً لأحاديث الكتاب ، ورتّبه على ثلاثين باباً ، وفرغ من تأليفه في رابع عشر محرّم الحرام سنة 1098 ، وتاريخ كتابة النسخة 1100 ، وهي في تبريز مكتبة السيّد ميرزا باقر القاضي الطباطبائي التبريزي . « 1 » ثمّ قال في موضع آخر في تعريف كتاباً للشارح في علم الرجال : رجال الشيخ محمّد حسين بن قارياغدي . مرّ بعنوان « بضاعة مزجاة » في ( ج 3 ، ص 127 ) ، وله « شرح روضة الكافي » المشحون بالفوائد الرجاليّة وتراجم الرجال ، نسخة منه كانت عند المولى حبيب اللَّه الكاشاني المتوفّى ( 1340 ق ) ، وقال : « إنّ مؤلّفه عالم ماهر في الدراية والرجال » . « 2 » وثانياً : قد عرّف في كتاب معجم المؤلّفين مستفاداً من مصفّى المقال هكذا : محمّد حسين بن قارياغدي ( كان حيّاً 1098 ق ) ، فاضل ، عارف الرجال ، من آثاره : شرح روضة الكافي ، وسمّاه « بضاعة مزجاة » ، فرغ منه سنة 1098 . « 3 » و « قارياغدي » اسم أبيه ، وهي عبارة تُركيّة مركّبة عن كلمتين : « قار » و « ياغدي » ، الأولى

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 3 ، ص 127 ، الرقم 425 . ( 2 ) . الذريعة ، ج 10 ، ص 113 . وراجع أيضاً : مصفّى المقال ، ص 150 و 151 . ( 3 ) . معجم المؤلّفين ، ج 9 ، ص 249 .