قال الصدوق : معنى اليتيم ، هو المنقطع القرين في هذا الموضع ، فسمي النبي صلى الله عليه وآله بهذا المعنى يتيما ، وكذلك كل إمام بعده يتيم بهذا المعنى والآية في أكل أموال اليتامى ظلما فيهم نزلت ، وجرت من بعد في ساير الأنام ، والدرة اليتيمة إنما سميت يتيمة لأنها كانت منقطعة القرين ( 1 ) . 12 - إكمال الدين : ابن عصام ، عن الكليني ، عن محمد العطار ، عن اليقطيني قال : كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام : رجل جعل لك جعلني الله فداك شيئا من ماله ثم احتاج إليه أيأخذه لنفسه أو يبعث إليك ؟ فقال : هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه ، عن يده ولو وصل إلينا لرأينا أن نواسيه به وقد احتاج إليه ( 2 ) . 13 - غيبة الشيخ الطوسي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال : كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل إليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني وكان يتولى له ، فقال له : جعلت فداك اجعلني من عشرة آلاف درهم في حل فاني أنفقتها ، فقال له أبو جعفر عليه السلام : أنت في حل ، فلما خرج صالح من عنده قال أبو جعفر عليه السلام : أحدهم يثب على مال آل محمد وفقرائهم ومساكينهم وأبناء سبيلهم فيأخذه ثم يقول : اجعلني في حل أتراه ظن بي أني أقول له : لا أفعل والله ليسألنهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالا ( 3 ) . 14 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو هاشم ، باسناده ، عن الباقر عليه السلام قال : قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وآله : إني اصطفيتك وانتجبت عليا ، وجعلت منكما ذرية طيبة جعلت لهم الخمس . 15 - تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : أصلحك الله ما أيسر ما يدخل به العبد النار ؟ قال : من أكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم ( 4 ) .

--> ( 1 ) اكمال الدين ج 2 ص 200 . ( 2 ) اكمال الدين ج 2 ص 201 . ( 3 ) غيبة الشيخ الطوسي : 227 ، وفيه كما في سائر مصادر الحديث - " سؤالا حثيثا " راجع الكافي ج 2 ص 548 ، وفيه : كان يتولى له الوقف بقم ، التهذيب ج 1 ص 390 . الاستبصار ج 2 ص 60 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 225 في سورة النساء الآية 10 .