قال قدس سره : تدعو إلى هداه . [ ص 3 ] أقول : صفة لقوله : « معالم » ، والهدى ما يهتدى به ، والمجرور إما للَّه ، أيهدى اللَّه ، وهو دينه الحقّ ؛ أو للرسول ، أو للكتاب ، أو للقرآن ، والإضافة على الأخيرين بيانيّة . قال قدس سره : ما ارسل به . [ ص 3 ] أقول : الباء للملابسة ، أيالرسل إلى الخلق متلبّساً به من القرآن أو الرسالة . قال قدس سره : من أثقال النبوّة . [ ص 3 ] أقول : [ أثقال ] جمع ثِقْل ، ضدّ الخِفّة . قال قدس سره : وصبر . [ ص 3 ] أقول : يعني على المحن والشدائد والأذى . قال قدس سره : من بعده . [ ص 4 ] أقول : بأن استخلف بعده كتاب اللَّه وأهل بيته عليهم السلام كما في قوله صلى الله عليه وآله : « إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي » « 1 » . وإليه أشار بقوله : « بمناهج » . قال قدس سره : بمناهج . [ ص 4 ] أقول : أيالطريقة الواضحة في طريق الآخرة يفقد الدلائل والأعلام والقوّاد . قال قدس سره : ودواعٍ . [ ص 4 ] أقول : أيأسباب بها يسلك طريق النجاة وسبيل الحقّ . قال قدس سره : ومنائر « 2 » [ رفع لهم أعلامها ] . [ ص 4 ] أقول : المنار : عَلَم الطريق ، منائر : جمع مَنارة ، مَفْعَلَة بفتح الميم من الاستنارة . يقال لِما توضع عليه السراج ، ولِما يؤذَّن عليها ، وقياس جمعها : مَناوِر ، لكن قد تورد بالهمزة تشبيهاً للأصل بالزائد كما في مصاب « 3 » . والمراد هنا ما يتّضح ويستنير بسببها طريق الحقّ .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 294 ، باب الإشارة والنصّ على أمير المؤمنين عليه السلام ، ح 3 ؛ بصائر الدرجات ، ص 433 ، ح 3 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 415 ، المجلس 64 ، ح 15 ؛ إرشاد القلوب ، ج 2 ، ص 378 . ( 2 ) . قد تقرأ في المخطوطة : « مناراً » أو « منار » ، والظاهر ما أدرجناه ، كما في الكافي المطبوع . ( 3 ) . كذا ، والظاهر : « مصائِب » .