ثمّ من الجائز أن يكون طروف جمع طرف - بالكسر - : الكريم من الخيل ، يقال : فرس طرف من خيل طروف ؛ والطرف أيضاً الكريم من الفتيان ، والمراد هنا الكريم . قال عليه السلام : لا بمثال . [ ص 142 ح 7 ] أقول : أيبصورة عمليّة زائدة على ذاته بل إنّها بذاتها الحقّة وجود علميّ لجميع خلقه من العاليات القادسات والسافلات الكائنات . قال عليه السلام : سبق إليه . [ ص 142 ح 7 ] أقول : الضمير المستتر للمثال والبارز للَّه . قال عليه السلام : ولا لغوب . [ ص 142 ح 7 ] أقول : بضمّ اللام والغين المعجمة : التعب والإعياء « 1 » . قال عليه السلام : لديه . [ ص 142 ح 7 ] أقول : أيلدى الخلق . قال عليه السلام : بذلك . [ ص 142 ح 7 ] أقول : أيبأنّهم على ما أراد اللَّه لا على ما أرادوا . قال عليه السلام : وتمكّن . [ ص 142 ح 7 ] أقول : بفتح المثنّاة من فوق والميم والكاف المشدّدة والنون ، أصله تتمكّن ، حذف أحد التاءين . قال عليه السلام : محامده . [ ص 142 ح 7 ] أقول : جمع محمدة بمعنى ما يحمد به من صفاته الكمال « 2 » الجماليّة والجلاليّة كلّها لا يمكن وذلك إلّا « 3 » على نمط الإجمال . قال عليه السلام : نعمائه . [ ص 142 ح 7 ] أقول : النعمة - بالكسر - : ما أنعم اللَّه به عليك ، وكذلك النعمى بالضمّ والقصر ، فإن

--> ( 1 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 220 ( لغب ) . ( 2 ) . كذا . ( 3 ) . كذا ، والظاهر : « ولا يمكن ذلك إلّا . . . » .