أنبيائه عليهم السلام . قال عليه السلام : واعلم أنّه . [ ص 126 ح 4 ] أقول : بيّن عليه السلام أنّه تعالى ليس على نحو اختصاص بمكان دون مكان حتّى يلزم أن يلاقيه هواء حتّى يلزم التشبيه . قال عليه السلام : مثله . [ ص 126 ح 4 ] أقول : أيفي هذا الباب ذكر الأحاديث مثل ما ذكر سابقاً . في قوله تعالى : « ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ » « 1 » قال قدس سره : وفي قوله . [ ص 126 ] أقول : هذا من كلام المصنّف ، وهو معطوف « 2 » على الحركة والانتقال أيباب في قوله . . . إلى آخره . وقوله : « في قوله » أيهذا باب ذكر في هذا الباب أحاديثُ اخر . قال عليه السلام : بالإشراف . [ ص 127 ح 5 ] أقول : أيبالقدرة والعلو ، يقال : أشرفت الشيء أيعلوته ، وأشرفت عليه أيأطلعت عليه من فوق « 3 » . قال عليه السلام : والقدرة . [ ص 127 ح 5 ] أقول : عطف تفسيري للإحاطة . قال عليه السلام : بالإحاطة . [ ص 127 ح 5 ] أقول : أيبالقدرة ، وهو متعلّق بالنفي لا المنفيّ . قال عليه السلام : لا بالذات . [ ص 127 ح 5 ] أقول : بأن يكون ذاته في مكان دون مكان . قال عليه السلام : حدود أربعة . [ ص 127 ح 5 ]

--> ( 1 ) . المجادلة ( 58 ) : 7 . ( 2 ) . ليس العاطف في الكافي المطبوع . ( 3 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 462 ( شرف ) .