قال عليه السلام : بالوحدانيّة . [ ص 118 ح 12 ] أقول : سئل عليه السلام عن المشتقّ فأجاب بتغيّر مبدأ اشتقاقه ؛ لأنّ المشتقّ معلوم من اللغة لكلّ واحدٍ . باب آخر وهو من الباب الأوّل إلّاأنّ فيه زيادة . . . قال : عن أبي الحسن عليه السلام . [ ص 118 ح 1 ] أقول : إمّا الرضا عليه السلام - كما يظهر من الصدوق في باب التوحيد والتشبيه في كتاب التوحيد « 1 » - وإمّا الثالث كما يلوح من كشف الغمّة « 2 » . قال عليه السلام : لم يعرف الخالق . [ ص 118 ح 1 ] أقول : في كتاب التوحيد للصدوق رحمه الله بعد قوله : « كُفُواً أَحَدٌ » : « مُشَيّءُ الأشياء ومجسّم الأجسام ومصوّر الصور لو كان كما يقول المشبّهة ثمّ يعرف الخالق من المخلوق . . . » « 3 » إلى [ ما ] ساقه الحديث . قال : قلت : أجل . [ ص 119 ح 1 ] أقول : بالهمزة والجيم المفتوحين حرف تصديق « 4 » . قال عليه السلام : من أجزاء مختلفة . [ ص 119 ح 1 ] أقول : متعلّق بقوله : « فأمّا الإنسان » ، لا بقوله : « المؤلّف » . قال عليه السلام : الصغار . [ ص 119 ح 1 ] أقول : بضمّ الصاد بمعنى الصغير « 5 » . قال عليه السلام : والجرجس . [ ص 119 ح 1 ]

--> ( 1 ) . التوحيد ، ص 185 ، ح 1 . ( 2 ) . كشف الغمّة ، ج 3 ، ص 332 ، ح 1 . ( 3 ) . التوحيد ، ص 185 . ( 4 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1622 ( أجل ) . ( 5 ) . شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 33 .