الموضع الذي يجسّه الطبيب « 1 » . قال عليه السلام : بالحواسّ . [ ص 81 ح 5 ] أقول : يعني بشيء من الحواسّ من قسميها الظاهرة والباطنة . قال عليه السلام : لا تدركه الأوهام . [ ص 81 ح 5 ] أقول : استيناف بياني على طريق اللفّ والنشر غير المرتّب حيث إنّه ناظر إلى قوله : لا يدرك بالحواسّ ، وتخصيص الأوهام بالذكر لأنّها أعمّ دراكاً . قال عليه السلام : ولا تنقصه . [ ص 81 ح 5 ] أقول : هذا ناظر إلى قوله : لا يجسّ بالجيم كما أنّ قوله : ولا تغيّره الأزمان ، ناظر إلى قوله : لا يحسّ بالحاء المهملة . وبالجملة ، إنّه تعالى سرمديّ لا دهريّ ولا زمانيّ ؛ لأنّه متعال عنهما جميعاً ؛ لأنّ الأوّل نسبةُ متغيّرٍ إلى ثابت ، والثاني نسبة متغيّر إلى متغيّر كما حقّق في الحكمة الإلهيّة . قال عليه السلام : المسخّر . [ ص 82 ح 6 ] أقول : صفة لقوله : « بخلق » ، بمعنى التقدير ، والتسخير هو التذليل « 2 » . وهو صفة الخلق بمعنى التقدير . يقال : خلقتُ الأديم أيقدّرته قبل القطع . قال عليه السلام : وملك . [ ص 82 ح 6 ] أقول : بفتح الميم وسكون اللام ، مصدر بمعنى العزّ والغلبة على المملكة . والاسم بضمّ الميم . قال عليه السلام : الصادق . [ ص 82 ح 6 ] أقول : صفة برهان . قال عليه السلام : وما أنطق . [ ص 82 ح 6 ] أقول : من اللغات المختلفة وآلات التنطّق بها والمخارج للحروف والأصوات

--> ( 1 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 913 ( جسس ) . ( 2 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 680 ( سخر ) .