قال عليه السلام : لم تروه . [ ص 50 ح 9 ] أقول : حال عن الحديث ، والعامل فيه المصدر . قال عليه السلام : لم تحصه . [ ص 50 ح 9 ] أقول : حال عن الحديث ، والإحصاء : العدُّ والحفظ « 1 » . قال : [ قال ] له : كفّ . [ ص 50 ح 10 ] أقول : أيكفّ نفسك من العرض . قال عليه السلام : ما أراد منك . [ ص 50 ح 11 ] أقول : أيطلب منك . قال عليه السلام : ما صنع بك . [ ص 50 ح 11 ] أقول : « ما » موصولة أو موصوفة أو كونها استفهاميّة تنوب مناب المفعول لتعرف ، وليست مفعولًا ؛ لكونها طالبة لصدر الكلام ، والمراد بما صنع من النعم الظاهرة والباطنة التي توجب استحقاق العبادة والشكر الموجبين للسعادة الاخرويّة . قال عليه السلام : من انزعج . [ ص 50 ح 14 ] أقول : زعجه أيأقلعه وقلعه من مكانه ، وانزعج بنفسه « 2 » . قال عليه السلام : يزعم . [ ص 51 ح 15 ] أقول : يدّعي ذلك . وبالجملة ، إنّ المخالفين يشنعون على المحقّين في أمر التقيّة ويقولون بعدم جوازها ، وأرادوا بذلك أنّهم يتركونها حتّى يقع عليهم القتل . قال عليه السلام : فهلك إذن . [ ص 51 ح 15 ] أقول : إشارة إلى قوله تعالى : « يَكْتُمُ إِيمانَهُ » « 3 » . قال عليه السلام : مكتوماً . [ ص 51 ح 15 ] أقول : يشير به إلى قوله تعالى حكاية عن نوح عليه السلام : « إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ

--> ( 1 ) . تاج العروس ، ج 10 ، ص 91 ( حصى ) . ( 2 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 319 ( زعج ) . ( 3 ) . غافر ( 40 ) : 28 .