الصانع ، شرع فيه في أوائل شهر ذي الحجّة سنة سبع وثلاثين وألف . وذكر الشيخ الطهراني في الذريعة : الحواشي على الحاشية الخفريّة على شرح التجريد للمؤلّف ، وقال : نقل عنه حفيد المحشّي المير السيّد أشرف بن عبد الحسيب بن المحشّي في شرحه للتجريد الموسوم ب علاقة التجريد في شرح التجريد . « 1 » 12 - الحواشي الفقهيّة كذا في تكملة أمل الآمل « 2 » : ويحتمل أن تكون متّحدة مع تعليقته على من لا يحضره الفقيه المذكورة باسم حواشي الفقيه في بعض المصادر ك الروضة النضرة « 3 » : 13 - الحواشي على شرح هداية الحكمة هداية الحكمة في المنطق والطبيعيّات والإلهيّات لمفضّل بن عمر الأبهري ، وشرحه للقاضي مير حسين الميبدي . 14 - الخطفات القدسيّة مقالات فلسفيّة في العلم والنفس . 15 - ردّ ديباچهء آينهء حق نما ردّ لرسالة المؤلف ( آينهء حق نما ) التي كتبها ردّاً على المترجم له بعد تصنيفه ( مصقل صفا ) الآتي ذكره . 16 - رسالة الأغاليط كانت من مخطوطات مكتبه المهدويّ الخاصّة بإصفهان .

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 7 ، ص 96 ، رقم 495 . ( 2 ) . تكملة أمل الآمل ، ص 96 ، رقم 27 . ( 3 ) . الروضة النضرة : ص 28 .