باب حقّ العالم قال عليه السلام : ولا تجلس خلفه . [ ص 37 ح 1 ] أقول : لأنّ السؤال من خلف العالم يؤذيه . قال عليه السلام : من الصائم . [ ص 36 ح 1 ] أقول : حيث إنّ الصوم حقيقةً كفُّ النفس عن المفطرات ، والعالم يكفّ نفسه وأصحابَه عن الآراء الباطلة والأهواء المردية ، وهو أفضل من ذاك . قال عليه السلام : القائم . [ ص 37 ح 1 ] أقول : أيالقائم في آناء الليل للعبادة ، العالم القائم لاقتباس العلوم والعارف بشركة عقله وحبالة فهمه أفضل من ذلك ؛ لإزاحة الشكوك المظلمة عن طرق الحقّ ، فيجعلها صراطاً سويّاً ، فمن هذه الجهة يكون أفضل من الغازي في سبيل اللَّه ، فلذا تسمع أنّ مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء . باب فقد العلماء قال عليه السلام : عن أبي أيّوب [ الخزّاز ] . [ ص 38 ح 1 ] أقول : هو إبراهيم بن زياد أو ابن عيسى أو ابن عثمان الممدوح الثقة . قال عليه السلام : لا يسدّها شيء . [ ص 38 ح 2 ] أقول : فإنّ الفقهاء حصون عديدة ، فإذا زال حصن ، حصل ثلمة من جهة زواله ، ولا يقوم حصن آخَرُ مقامه . قال عليه السلام : بكت عليه الملائكة . [ ص 38 ح 3 ] أقول : لعلّ المراد منهم الملائكة الموكَّلون به وبأعماله . وفيه نوع من المجاز حيث يكون المراد منه حبَّهم له ، وإلّا فالرضا بقضاء اللَّه من أوجب الواجبات ؛ قال عزّ من قائل : « لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » « 1 » .

--> ( 1 ) . الحديد ( 57 ) : 23 .