قال عليه السلام : اللجج . [ ص 35 ح 5 ] أقول : جمع اللُّجَّة . ولجّة الماء بالضمّ : معظم [ الماء ] « 1 » . قال عليه السلام : وعلّم للَّه . [ ص 35 ح 6 ] أقول : الظرف متعلّق بكلّ واحد من الثلاثة . باب صفة العلماء قال عليه السلام : لم يقنّط الناس . [ ص 36 ح 3 ] أقول : كالمعتزلة حيث إنّهم وعيديّة . قال عليه السلام : ولم يؤمنهم . [ ص 36 ح 3 ] أقول : كأهل الأمانيّ الفارغة . قال عليه السلام : ولم يترك القرآن . [ ص 36 ح 3 ] أقول : مثل من قال : إنّه لا يجوز العمل بظواهر القرآن ما لم يوافقها الأحاديث ظنّاً منه أنّها قطعيّة سنداً ومتناً بخلاف ظواهر القرآن . قال عليه السلام : ليس فيه تفهّم . [ ص 36 ح 3 ] أقول : لعلّ المراد به التفكّر في فائدة العلم وغايته ، وهو العمل حيث إنّه لولا العمل في العلم العملي ، لكان شرّاً من الجهل ، وذلك بخلاف ما عليه العلم النظري ؛ لأنّ غايته العلم وهو زينة جوهر الناطقة وحياته ، فاعتبروه يا اولي الأبصار ! قال عليه السلام : تدبّر . [ ص 36 ح 3 ] أقول : لمعاني الآيات من الأوامر والنواهي والعِبَر والأمثال . قال عليه السلام : لا خير في نسك . [ ص 36 ح 3 ] أقول : بضمّ النون وسكون السين المهملة : العبادة والطاعة ، وهي فعل المأمور به . وقوله : لا ورع فيه بفتح الواو والراء المهملتين : الاجتناب عن المنهيّ عنه « 2 » ، يشير

--> ( 1 ) . شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 59 . ( 2 ) . النهاية ، ج 5 ، ص 48 ( نسك ) . وراجع : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 74 .