قال : وآلة السحر . [ ص 24 ح 20 ] أقول : إنّما قال ذلك حيث إنّه يشابه السحر ، وليس هو كما أنّ آلة الطبّ ما يشابه الطبّ وليس منه بل كلاهما معجز . قال : فما الحجّة على الخلق . [ ص 25 ح 20 ] أقول : أيفما الدليل على الإمام والحجّة عليه ؟ قال عليه السلام : العقل يعرف به . قال عليه السلام : وحيث . [ ص 25 ح 23 ] أقول : أيمنزلته ومكانه ورتبته ، إشارةً إلى القوّة العاقلة . و « عرف من نصحه » إشارة إلى القوّة العاملة . قال عليه السلام : لا يفلح . [ ص 26 ح 29 ] أقول : الفلاح : الفوز والنجاة « 1 » . قال عليه السلام : ويظفر من يحلم . [ ص 26 ح 29 ] أقول : الظفر : الفوز . يقال : ظفر بعدوّه يظفره إذا نال منه ما يريد . قال عليه السلام : والجود نُجْح . [ ص 26 ح 29 ] أقول : بضمّ النون وسكون الجيم ، وبالحاء المهملة بعده : الظفر بالحوائج « 2 » . قال عليه السلام : اللوابس . [ ص 27 ح 29 ] أقول : جمع لُبْسة ، وهي الشبهة ، مِن لَبَسْتُ عليه الأمر - بالفتح - أَلْبِسُ - بالكسر - أي خلطتُ « 3 » . قال عليه السلام : والحزم مساءة « 4 » الظنّ . [ ص 27 ح 29 ] أقول : الحزم - بالحاء المهملة المفتوحة ، وسكون الزاي - : الاحتياط ، وأصله من شدّ الحزام « 5 » .

--> ( 1 ) . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 392 ( فلح ) . ( 2 ) . شرح المازندراني ، ج 1 ، ص 321 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 409 ( نجح ) . ( 3 ) . شرح ابن أبي الحديد ، ج 18 ، ص 25 . ( 4 ) . في المخطوطة : « « مساة » . ( 5 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1898 ( حزم ) .