بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسكنهم البصرة وأمهم الطّفاوة بنت حرم بن ريان ولدت لحبال جريا وسريا وسنانا ، وكان الحسن ضعيفا في الرّواية ، وقال ابن الغضائري : الحسن بن أسد الطفاوي البصري يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب ، وما اعرف شيئا اصلح فيه الّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره . والظاهر انّ هذا هو الذي ذكرناه وانّ الناسخ اسقط الراء من اسم أبيه ، وقال ابن الغضائري : الحسن بن راشد مولى المنصور أبو محمّد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ضعيف في روايته ، وهاهنا ذكر الراء في الاوّل ، والظاهر انّ هذا ليس هو ذاك وليس هو الّذي ذكرنا في القسم الأول من كتابنا عن الشيخ الطّوسي رحمه اللّه ، فإنه قال : الحسن بن راشد يكنى أبا علي مولى آل المهلب بغدادي من أصحاب الجواد عليه السلام ثقة ، إلى هاهنا كلام صاحب « صه » وفي فهرست : الحسن بن راشد « 1 » له كتاب الراهب والراهبة ، رواه القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد المنصور أبو محمد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ضعيف في روايته ؛ وابن داود حمل جميع ذلك من حسين مصغرا وقال : اني رأيت بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال كذا ، ثم قال : فربما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن راشد ، ذلك مولى بني العباس وهذا مولى آل المهلب ، وذاك من رجال الصادق عليه السلام وهذا من رجال الجواد عليه السلام . وقال بعض أصحاب الرجال « 2 » : والحق ان حمل ما في « ظم » « 3 » على السهو من الشيخ أقرب من وقوع السهو عنه وعن غيره في مواضع ، على أنه لا ريب ان في رجال الصادق عليه السلام الحسن بن راشد كما هو معلوم من سند الروايات وكذلك في كتب الرجال والحديث في القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مع التصريح في الرجال بأنه مولى المنصور والراوي عن الصادق والكاظم عليهما السلام بلا شك ، والفرق بين الثقة والضعيف بالمرتبة

--> ( 1 ) - هذا هو أبو علي الحسن بن راشد مولى آل المهلب البغدادي ، الثقة ، جد القاسم بن يحيى ومن أصحاب الجواد عليه السلام . والسابق هو أبو محمد الحسن بن راشد الصغاوي ، الضعيف ، الذي يروى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، فلا يتوهم التعدد وان كانا في طبقة واحدة أو متقاربة . ( 2 ) - وهو الفاضل الزكي ميرزا محمد الأسترآبادي رحمه اللّه في كتابه : تلخيص المقال ، وهو رجاله الأوسط ورمزها « مح » . ( 3 ) اى : هو من أصحاب الكاظم عليه السّلام .