البختري » ، بالباء المنقطة تحتها نقطة والخاء المعجمة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والراء اسمه وهب بن وهب بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود ابن عبد المطلب « 1 » بن عبد العزى روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وكان كذابا قاضيا عاميا ، الا ان له أحاديث عن جعفر بن محمد عليهما السلام كلها لا يوثق بها ، وله أحاديث مع الرشيد في الكذب . قال سعد : تزوج أبو عبد اللّه عليه السّلام بأمه « صه » . قال الكشي عن علي القتيبي ، عن الفضل بن شاذان : كان أبو البختري من اكذب البرية وقال الشيخ في الفهرست : انه ضعيف عامي المذهب له كتب روى عنه السندي « 2 » بن محمد وإبراهيم بن هاشم وسهل بن رجاء الشيباني . « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ان العلماء ورثة الأنبياء : وذاك ان الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن اخذ بشيء منها فقد اخذ حظا وافرا ، فانظروا علمكم « 3 » عمن تأخذونه فان فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين » . الشرح الحديث لغة يرادف الكلام ، سمى به لأنه يحدث شيئا فشيئا ، وفي الاصطلاح كلام خاص عن النبي صلى اللّه عليه وآله أو الامام أو الصحابي أو التابعي ومن يحذو حذوه يحكى قولهم أو فعلهم أو تقريرهم ، وبعض المحدثين لا يطلق اسم الحديث الا على ما كان عن المعصوم . والانتحال من النحلة وهي النسبة بالباطل ، ونحلت القول من باب منع نحلا أضفت إليه قولا قاله غيره وادعيته عليه ، وانتحل فلان شعر غيره أو قول غيره ادعاء

--> ( 1 ) ابن المطلب « كش - جش - ست - جخ » . ( 2 ) له كتب عند السندي ابن محمد وإبراهيم بن هاشم وسهل بن حاد ( رجاء ) الشيباني ( الصنعاني - ست ) « جامع الرواة » . ( 3 ) علمكم هذا ( الكافي ) .