هذا بعض الكلام عن الدليل الكافي وسيأتي شرح أكثر منه في بحث موقف الفلسفة الغربية تجاه الأصول العقلية . 12 - حاجة الممكن إلى العلة ، ويتفرع هذا الأصل عن أصل امتناع الترجح بلا مرجح . كما يتفرع امتناع الترجح عن حاجة مطلق الحصول بعد مرتبة العدم إلى العلة ، ويتفرع حاجة الحصول الحادث على وجوب الدليل الكافي على الموجودية خلافا لما هو الذائع في تفسير الحاجة . 13 - بطلان الدور ، وهو صورة من امتناع تقدم الشيء على نفسه ومن امتناع علية الشيء لنفسه ومن امتناع التسلسل ، وعلى أي الصور فبطلان الدور بين على أساس ركائز العقل العام . 14 - بطلان التسلسل ، وقد تبرهن بعدة أدلة مذكورة في كتب الفلسفة . هذه عدة من الأصول قد خصت بالذكر لأعميتها ، وهنا عدد كثير من الأصول لم نذكرها حفاظا على وضع المقدمة . ب : انقسام الأصول بملاحظة الصناعات الخمسة : تنقسم الأصول من جهة الصناعات إلى مباد يقينية بالضرورة أو بالنظر وهي - مادة البرهان ، ومباد ظنية هي مبدأ الخطابة ومباد تسليمية هي مادة الجدل ومباد وهمية هي مادة المغالطة ومباد تخيلية هي مادة الشعر . ج : انقسامها بملاحظة قبول الانكار وعدمه : وتنقسم من هذه الجهة إلى مباد بينة تلقى على المتعلم ولا تقبل الانكار ، وهي المسمّاة بالعلوم المتعارفة وإلى مباد تلقى على المتعلم مع انكاره وهي المصادرات ، وإلى مباد مسلمة عند المتعلم في عين كونها نظرية غير ضرورية وهي الأصول الموضوعة والمصادرات والأصول الموضوعة تعدان من المبادى بالقياس إلى العلم المبنى عليهما ومن المسائل بالقياس إلى علم اخر ، كوجود الحركة وتجزى المقدار فإنهما من مسائل العلم الكلى و