قوله : « يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ » « 1 » . [ ح 86 / 1173 ] في تفسير عليّ بن إبراهيم : « أي نصيبين من رحمته : إحداهما أن لا يدخل النار ، والثانية أن يدخل الجنّة » « 2 » . وفيه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله تعالى : « يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ » « قال : الحسن والحسين » إلى آخره « 3 » . وفي تفسير القاضي في سورة الحديد : « نصيبين من رحمته لإيمانكم بمحمّد إيمانكم بمن قبله » « 4 » . قوله : « فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ » « 5 » . [ ح 88 / 1175 ] في الكشّاف في سورة البلد : فإن قلت : قلّ ما تقع « لا » الداخلة على الماضي إلّامكرّرة . قلت : هي متكرّرة في المعنى ؛ لأنّ معنى « فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ » : فلا فكّ رقبة ولا أطعم مسكيناً ، ألا ترى أنّه فسّر اقتحام العقبة بذلك ؛ والاقتحام : الدخول ، والمجاوزة بشدّة « 6 » . انتهى . قوله : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي » « 7 » [ ح 89 / 1176 ] في سورة البقرة . قوله : « وَإِذا تُتْلى » « 8 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم . وفي القاموس : « النديّ - كغنيّ - : مجلس القوم » « 9 » . قوله : « وَيَزِيدُ اللَّهُ » « 10 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم . قوله : « لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ » « 11 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم . قوله : « وُدًّا » « 12 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم .

--> ( 1 ) . الحديد ( 57 ) : 28 . ( 2 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 352 . ( 3 ) . المصدر . ( 4 ) . أنوار التنزيل ، ج 5 ، ص 305 . ( 5 ) . البلد ( 90 ) : 11 . ( 6 ) . الكشّاف ، ج 4 ، ص 256 . ( 7 ) . البقرة ( 2 ) : 40 . ( 8 ) . مريم ( 19 ) : 73 . ( 9 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 394 ( ندى ) . ( 10 ) . مريم ( 19 ) : 76 . ( 11 ) . مريم ( 19 ) : 87 . ( 12 ) . مريم ( 19 ) : 96 .