قوله : « وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ » « 1 » . [ ح 19 / 3588 ] في الصحاح : « القتر : جمع القترة وهي الغبار ، ومنه قوله تعالى : « تَرْهَقُها قَتَرَةٌ » « 2 » » . « 3 » قوله : ( هوذا عندنا مصحفٌ جامعٌ فيه القرآن ) . [ ح 23 / 3592 ] قال العالم الربّاني السيّد الداماد قدّس اللَّه روحه في أوائل كتاب تقويم الإيمان في مبحث : أن يفعل وأن ينفعل ، ما هذه عبارته : فهو - أي تبدّل الحال الحاصل للموضوع - بالاعتبار الأوّل نفس الحركة ، وبالاعتبار الثاني التحريك ، وهو أن يفعل ، مثل ما يُقال : هو ذا هذه النار تحرق ، وهَوْذا هذا السكّين يقطع ؛ وبالاعتبار الثالث التحرّك ، وهو أن ينفعل ، مثل ما يقال . هوذا هذه الخشبة تحترق ، وهوذا هذا الحبل ينقطع . « 4 » ثمّ علّق على الهامش : هَوْذا - بفتح الهاء وتسكين الواو - : كلمة مفردة تستعمل للاستمرار ، وللتأكيد ، وللتحقيق ؛ ومرادفتها في لغة الفرس : « همى » ومقابلتها في لغة العرب : « بغتة » والشيخ في طبيعيّات الشفاء عقد فصلًا لبيان الكون في زمان ، والكون لا في زمان وآن والسرمد وهوذا وبغتة . « 5 » انتهى . وفي كتاب العتق في باب النوادر عن ناجية قال : رأيت رجلًا عند أبي عبداللَّه عليه السلام فقلت له : جعلت فداك إنّي أعتقت خادماً لي فهوذا أطلب شراء خادم منذ سنتين ، فما قدرت عليها ، فقال : « ما فعلت الخادم » الحديث . « 6 » تمّ شرح كتاب فضل القرآن بحمد اللَّه تعالى . ويتلوه كتاب العشرة .

--> ( 1 ) . يونس ( 10 ) : 26 . ( 2 ) . عبس ( 80 ) : 41 . ( 3 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 785 ( قتر ) . ( 4 ) . تقويم الإيمان ، ص 209 . ( 5 ) . تقويم الإيمان ، ص 209 . ( 6 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 196 ، ح 9 .