قوله : وفي كتاب النكاح في باب الرجل يغمر بالمرأة ويتزوّج امّها أو ابنتها ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في رجل كان بينه وبين امرأة فجور ، فهل يتزوّج ابنتها ؟ فقال : « إن كان من قُبْلَة أو شِبْهها فليتزوّج ابنتها ، وليتزوَّجْها هي إن شاء » . « 1 » [ باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن ] قوله : ( يَتَرءاه أهلُ السماء ) . [ ح 2 / 3510 ] في النهاية : « ومنه أهل الجنّة ليتراؤون أهل علّيّين كما ترون الكوكب الدرّيّ ؛ أي ينظرون ويرون » . « 2 » وفي القاموس : « كوكبٌ درّي : مضي » . « 3 » [ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ] قوله : ( ولا تَهُذَّه هَذَّ الشعر ) . [ ح 1 / 3524 ] في القاموس في الذال المعجمة : « الهذّ : سرعة القراءة » . « 4 » وفي أوّل القاموس : « إذا ذكرت المصدر مطلقاً أو الماضي بدون الآتي ، فالفعل على مثال كتب » . « 5 » وفي الصحاح : « الهذّ : الإسراع في القراءة ، يُقال : هو يهذّ القرآن » . « 6 » قوله : ( ترجيع الغناء والنَّوْح ) . [ ح 3 / 3526 ] في القاموس : « ناحت المرأة زوجها ، وعليه نوحاً ونُواحاً بالضمّ ، ونساء نَوْح » . « 7 » وظاهر أنّ نعت النساء بالضمّ ، وقيد النواح فقط بالضمّ دون نوح حيث لم يقل بضمّها دليل على أنّ المصدر بفتح النون . إذا تبيّن ذلك ، فنقول : النوح في الحديث هو المصدر ؛ ليلائم ما قبله وما بعده .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 416 ، باب الرجل يفجر بالمرأة فيتزوّج امّها أو ابنتها أو . . . ، ح 5 . ( 2 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 177 ( رأى ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 28 ( ككب ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 360 ( هذذ ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 4 . ( 6 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 572 ( هذذ ) . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 254 ( ناح ) .