رفيع الدين محمد بن محمد مؤمن الجيلاني
491
الذريعة إلى حافظ الشريعة ( شرح أصول الكافي )
أقول : أكل ما قدر عليه كثيراً ما يُفضي بالآكل إلى الهلاك ، ولذا قال عليه السلام : « أن تميتني مسمّاً » . قوله ؛ ( أو موتَ الفجأة ) . [ ح 13 / 3291 ] في النهاية : « الفجأة بالضمّ والمدّ » . « 1 » قوله : ( في الصفّ الذين نَعَتَّهُم ) . [ ح 13 / 3291 ] في القاموس : « الصفّ : القوم المصطفّون ؛ واصطفّوا : قاموا صفوفاً » . « 2 » قوله : « كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ » « 3 » . [ ح 13 / 3291 ] في النهاية : « تراصّوا في الصفوف ، أي تلاصقوا حتّى لا يكون بينهم فرج ، وأصله : تراصصوا ، من رصّ البناء يرصّه رصّاً : إذا ألصق بعضه ببعض » « 4 » . قوله : ( مداد كلماته ) . [ ح 13 / 3291 ] في التنزيل : « قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي » « 5 » . قوله : ( من دَرَكِ الشقاء ) . [ ح 13 / 3291 ] في القاموس : « الدرك - محرّكة - : اللحاق ؛ أدركه : لحقه : والدرك - ويسكّن - : التبعة » . « 6 » قوله : ( من الفَقْر والوَقْر ) . [ ح 13 / 3291 ] في النهاية : « في حديث عليّ عليه السلام : تسمع به بعد الوقرة . هي المرّة من الوقر بفتح الواو : ثقل السمع ، وقد وَقرت اذنه ، وقُرئ بالسكون » . « 7 » قوله : ( عليِّ [ مَقْدُرَةً بالشرّ ] ) . [ ح 18 / 3296 ] الظرف متعلّق بمقدرة ، أي قدرة عليّ بالشرّ . في القاموس : « القدر : القوّة كالقدرة ، والمقدرة مثلّثة الدال » . « 8 »
--> ( 1 ) . النهاية ، ج 3 ، ص 412 ( فجأ ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 162 ( صف ) . ( 3 ) . صف ( 61 ) : 4 . ( 4 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 227 ( رصص ) . ( 5 ) . الكهف ( 18 ) : 109 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 301 ( درك ) . ( 7 ) . النهاية ، ج 5 ، ص 213 ( وقر ) . ( 8 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 114 ( قدر ) .