قوله : ( فَلَأنْ يكونَ على حاله ) . [ ح 4 / 2581 ] تلك اللام ابتدائيّة ، و « أن » مصدريّة ؛ فلا تغفل . قوله : ( وأنت مُدِلٌّ ) . [ ح 5 / 2582 ] في القاموس : « أدلّ عليه : انبسط » . « 1 » قوله : ( استَحْوَذْتَ عليه ) . [ ح 8 / 2585 ] في القاموس : « استحوذ : غلب واستولى » . « 2 » قوله : ( أَنْصِبُهُ للحسابِ ) . [ ح 8 / 2585 ] في الصحاح : « النصب مصدر قولك : نصبت الشيء : إذا أقمته » . « 3 » ولم يذكر فيه مضارعه حتّى يظهر أنّه من أيّ باب ، وليس في القاموس رأساً ، نعم ذكر الفاضل البيهقي في تاج المصادر في باب فعل يفعل - بفتح العين في الماضي وبضمّها في الغابر - : « النصب : به پاي كردن » . « 4 » باب حُبُّ الدُّنيا والحرص عليها قوله : ( ذِئبان ضَارِيان ) . [ ح 2 / 2587 ] في الصحاح : « ضري الكلب بالصيد يضري ضراوة : تعوّد ؛ وكلب ضارٍ وأضراه صاحبه ، أي درّبه وعوّده ؛ وأضراه به أيضاً ، أي أغراه ، وكذلك التضرية » . « 5 » قوله : ( جَثَمَ له عند المال ) . [ ح 4 / 2589 ] أي جثم ابن آدم للشيطان . في القاموس : « جثم الإنسان والطائر والنعام : لزم مكانه لم يبرح » . « 6 » وفي النهاية : « يجثم بالأرض ، أي يلزمها ويلتصق بها ، وجثم الطائر جثوماً ، وهو

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 377 ( دلل ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 353 ( حوذ ) . ( 3 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 224 ( نصب ) . ( 4 ) . تاج المصادر ، ج 1 ، ص 114 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2408 ( ضري ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 87 ( جثم ) .