قوله : ( يُلِمُّ بالذنب ) . [ ح 8 / 2449 ] في القاموس : « ألمَّ : باشر اللمم ، وبه نزل » . « 1 » أقول : لم يأت بالكلام على وجهه ؛ لأنّ « ألمّ به » جاء بمعنى « ارتكبه » أيضاً كما في هذا الحديث ، ومثله كثير . وقد مرّ في باب الخوف والرجاء ، قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : إنّ قوماً من مواليك يلمّون بالمعاصي ويقولون : نرجو ، فقال : « كذبوا ، ليسوا لنا بمَوال » الحديث . « 2 » ومن الأوّل ما في الصحيفة الكاملة : « وقد نَزَلَ بي ما قد تَكَأّدَني ثِقْلُه ، وألَمَّ بي ما قد بَهَظَني حَمْلُه » . « 3 » في الصحاح : « الإلمام : النزول ، وقد ألمَّ به ، أي نزل به » « 4 » . قوله : ( أربعون جُنّة ) . [ ح 10 / 2451 ] في الصحاح : « الجنّة ما استترب به من سلاح ، والجنّة : السترة ، والجمع الجنن » . « 5 » أقول : ضبط في الصحاح المصحّح بضمّ الجيم وفتح النون . ومنه أيضاً « المجنّ : الترس ، والجمع : المجانّ بالفتح » . « 6 » وفي القاموس : « المجنّ والمجنّة - بكسرهما - : الترس ؛ والجُنّة - بالضمّ - كلّ ما وَقَى به أموال « 7 » » . لم يذكر فيه جمع الجنّة ، وضبط بعض الشارحين جمع الجنّة بكسر الجيم وفتح النون ، ولم أجد مأخذه . قوله : ( وحَرِجَ منه صَدْرِي ) . [ ح 17 / 2458 ]

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 177 ( لمم ) . ( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 68 ، ح 6 . ( 3 ) . الصحيفة السجّاديّة ، ص 52 ، الدعاء 7 . ( 4 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2032 ( لمم ) . ( 5 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2094 ( جنن ) . ( 6 ) . المصدر ، ج 5 ، ص 2094 ( جنن ) . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 210 ( جنن ) . [ به أموال ] ليس في المصدر .