قوله : ( فَأدَّلَفَتْ ) . [ ح 18 / 1991 ] في الفائق في القاف مع الحاء المهملة : « وليدلف إليه وليقبل إليه من الدليف ، وهو المشي الرويد » . « 1 » أقول : صورة ما ذكره احتملت أن تكون من المجرّد ، ومن باب الإفعال والافتعال والتفعيل ، وهذه العبارة بعينها في النهاية أيضاً ، وذكر قبلها : « دلف إلى النبيّ صلى الله عليه وآله : قرب منه وأقبل عليه ؛ من الدليف وهو المشي الرويد » . « 2 » وفي القاموس : « الدلف - بالضمّ - جمع دلوف : العقاب السريعة » . « 3 » وفي الصحاح : « فلان يمشي على رُود ، أي على مَهَل ، وتصغيره : رويد » انتهى . « 4 » فالسرعة التي دلَّ عليها سياق كلام الإمام عليه السلام خصوصاً قوله : « كأنّها ظليم » لا تنافي الإبطاء القليل المأخوذ في الإدلاف ، فالمراد به نوع من المشي يُقال له « الوخد » بالخاء المعجمة والدال المهملة . في القاموس : « الوخد للبعير : الإسراع ، وأن يرمي بقوائمه كمشي النعام » . « 5 » قوله : ( كأنّها ظليم ) . [ ح 18 / 1991 ] في القاموس : « الظليم : الذكر من النعام » . « 6 » قوله : ( فَلَأْياً بِلأَيٍ ) . [ ح 18 / 1991 ] في النهاية : في حديث امّ أيمن : « فبلأي ما استغفر لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » أي بعد مشقّة وجهد وإبطاء . ومنه حديث عائشة . وهجرتها ابن الزبير : « فبلأي ما كان » . « 7 » وفي الصحاح : « فعل ذلك بعد لأي ، أي شدّة وإبطاء . واللأواء : الشدّة » . « 8 »

--> ( 1 ) . الفائق ، ج 3 ، ص 68 ( دلف ) . مع اختلاف يسير . ( 2 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 130 ( دلف ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 141 ( دلف ) . ( 4 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 479 ( رود ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 344 ( وخد ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 146 ( ظلم ) . ( 7 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 221 ( لأي ) . وفيه : « فبلأي ما كلمّته » . ( 8 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2478 ( لأي ) .