وفي القاموس في العين المهملة والزاي : « المعازف : الملاهي كالعود والطنبور . والعازف : اللاهي بها والمغنّي » . « 1 » قوله : ( نُموِّهَ به على الناس ) . [ ح 8 / 1328 ] في القاموس : « موّه الخبر عليه : أخبره بخلاف ما سأله عنه » . « 2 » قوله : ( أقْطَعَه قَطِيعَةً ) . [ ح 8 / 1328 ] في الصحاح : « أقطعه قطيعة ، أي طائفة من أرض الخراج » . « 3 » قوله : ( القِيانَ ) . [ ح 8 / 1328 ] في القاموس : « القينة : الأمَة المُغنّية » . « 4 » قوله : ( مَنْزِلًا سَرِيَّاً ) . [ ح 8 / 1328 ] أصل السرو من كمالات النفس . في المغرب : « السرو : سخاء في مروّة ، وقد سرو فهو سريّ ، وهم سُراة . وسروات ، أي سادات » . « 5 » قوله : ( دواءً بليلِ آخُذُهُ كذا وكذا يوماً ) . [ ح 9 / 1329 ] في القاموس : « البليل : ريح باردة مع ندى » . « 6 » وفي شرح الفاضل الصالح : « البليل : ريح تحدث من بلّة ورطوبة توجب استرخاء الأعضاء » . « 7 » أقول : حمل الريح الباردة على ما يحدث في البدن من سوء التدبير في الأغذية لا ما يهبّ في الأوقات المطيرة ؛ فالتنكير باعتبار صنوف ما يحدث منها من العلل مثل القولنج والفالج وبعض أقسام الاستسقاء .

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 175 ( عزف ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 293 ( موه ) . ( 3 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 1268 ( قطع ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 262 ( قين ) . ( 5 ) . المغرب ، ص 224 ( سرو ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 337 ( بلل ) . ( 7 ) . شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 7 ، ص 311 .