قوله : ( كنتُ بالعَسْكر ) . [ ح 1 / 1309 ] في القاموس : « العسكر : اسم سرّ من رأى ، وإليه نسب العسكريّان : أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر ، وولده الحسن ، وماتا بها » . « 1 » قوله : ( إنّ هناك رجلًا محبوساً ) « 2 » . [ ح 1 / 1309 ] كذا في كثير من النسخ ، وفي بعضها : « رجل محبوس » فينبغي أن يقرأ بالتخفيف على أنّها مخفّفة ، ويكون اسمها ضمير الشأن المحذوف ، وجملة « هناك رجل » خبرها . قوله : ( مكبولًا ) . [ ح 1 / 1309 ] في القاموس : « الكبل : القيد الضخم ، ويكسر » . « 3 » قوله : ( فبينا أنا معه إذ « 4 » أنا في مسجد الكوفة ) . [ ح 1 / 1309 ] هكذا في الحديث الآتي في باب مولد أبي محمّد عليه السلام أيضاً ، وقد تكرّر في الأخبار ذكر « بينا » و « بينما وما يتبعهما من « إذا » و « إذ » . والجملة الفعليّة والاسميّة ، وتبيين المعنى يستدعي تشريحاً وتوضيحاً : المشهور بين العلماء اللغويّين والنحويّين لزوم الجملة الفعليّة بعد « إذ » ، والجملة الاسميّة بعد « إذا » . في القاموس : « إذا يكون للمفاجاة ، فيختصّ الجمل الاسميّة ، ولا يحتاج إلى الجواب ، ولا يقع في الابتداء ، ومعناها الحال كخرجت فإذا الأسد بالباب ؛ « فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى » . « 5 » الأخفش : حرف ؛ والمبرّد : ظرف مكان ؛ والزجّاج : ظرف زمان يدلّ على زمان مستقبل ، ويجيء للماضي » . « 6 » وفي شرح الرضيّ : قد يقع « إذا » و « إذ » في جواب « بينا » و « بينما » وكلتاهما اذن للمفاجاة ، والأقرب مجيء

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 89 ( عسكر ) . ( 2 ) . في الكافي المطبوع : « رجلٌ محبوسٌ » . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 43 ( كبل ) . ( 4 ) . في الكافي المطبوع : « إذا » . ( 5 ) . طه ( 20 ) : 20 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 406 ( إذا ) .