قوله : ( مِن زَغَبِها ) . [ ح 2 / 1030 ] في القاموس : « الزغب - محرّكةً - : صغار الشعر والريش ، ولينه » « 1 » . قوله : ( لَيُزاحِمونّا على تُكَأتِنا ) . [ ح 3 / 1031 ] في القاموس في باب الهمزة وفصل الواو : « التكأه - كهمزه - : العصا ، وما يتّكأ عليه » « 2 » . [ باب أنّ الجنّ يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم و . . . ] قوله : ( عليهم البُتُوتُ ) . [ ح 1 / 1033 ] في القاموس : « البتّ : الطيلسان من خزّ ونحوه » « 3 » . قوله : ( قد أنهكتهم « 4 » العبادة ) . في الصحاح : « نهكته الحمّى : إذا جهدته ، وأضنَتْه ، ونقصتْ لحمه . وفيه لغة أخرى : نَهِكته الحمّى - بالكسر - تنهكه نهكاً . وقد نُهك ، أي دنف وضَنِي » . « 5 » ولم أجد في اللغة الإنهاك ، فما في الخبر إمّا من تصرّف النسّاخ أو الرواة ، أو هو لغة . وقوله : ( ما كُنْتُ فيه ) [ ح 1 / 1033 ] مفعول ثانٍ للإنساء . في القاموس : « نسيه نسياً ونسياناً : ضدّ حفظه . وأنساه إيّاه » . « 6 » وفاعل « أنساني » الضمير الراجع إلى الخروج الذي في ضمن « خرج عليَّ قومٌ » من باب « اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى » « 7 » ، وما كان فيه هو جمع الأفياء ؛ لترصّد الوقت الذي عيّنه الإمام عليه السلام . و « من » في « من حُسْنِ هيئة القوم » سببيّة ، كما في قوله تعالى : « مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا » « 8 » .

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 79 ( زغب ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 33 ( وكأ ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 142 ( بتت ) . ( 4 ) . في الكافي المطبوع : « قد انتهكتهم » . ( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1613 ( نهك ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 395 ( نسي ) . ( 7 ) . المائدة ( 5 ) : 8 . ( 8 ) . نوح ( 71 ) : 35 .