بيتك ولا تخرج عليهم فافعل ؛ فإنّه خيرٌ لك في العاجل والآجل . وقوله عليه السلام هذا ناظر إلى قوله تعالى : « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ » « 1 » . قوله : ( فصُفّدوا في الحديد ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « صفده يصفده : شدّه وأوثقه ، كأصفده وصفّده » « 2 » . قوله : ( لا وِطاء فيها ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « الوطاء - ككتاب وكساء - : خلاف الغطاء « 3 » » . وفي الأساس : « ما له وطاء ولا غطاء » « 4 » . أقول : المخالفة بأنّ الأوّل تحت الشخص والشخص عليه ، والثاني فوقه وعلى الشخص ، وقول صاحب الأساس : « ماله وطاء ولا غطاء » معناه هو الذي يقال بالفارسيّة : « نه زيرانداز دارد ونه بالا انداز » . قوله : ( ثمّ اطّلع من باب المسجد ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « طلع فلان علينا - كمنع ونصر - : أتانا ، كأطلع » « 5 » . قوله : ( [ وأهوى إليه ] الحَرَسِيُّ ) . [ ح 17 / 938 ] في القاموس : « حرسه حرساً فهو حارس ، والجمع : أحراس وحرس وحرّاس . والحرسيّ واحد حرس السلطان » « 6 » . أقول : وزانه وزان الأعرابي . قوله : ( رَمَحَتْهُ ناقَتُه ) . [ ح 17 / 938 ] في الصحاح : « رمحه الحمار والفرس والبغل : إذا ضربه برجله » « 7 » . قوله : ( واسْتَوسَقَ الناسَ للبيعة ) « 8 » . [ ح 17 / 938 ] في الوافي : « استوسق الناس : استجمعهم . وفي بعض النسخ بالثاء المثلّثة في الثاني ،

--> ( 1 ) . فصلت ( 41 ) : 34 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 308 ( صفد ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 32 ( وطأ ) . ( 4 ) . أساس البلاغة ، ص 680 ( وطئ ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 59 ( طلع ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 206 ( حرس ) . ( 7 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 366 ( رمح ) . ( 8 ) . في الكافي المطبوع : « لبيعته » .