في الصحاح : « ليس في فلان غميزة ، أي مطعن » « 1 » . قوله : ( مُضْطَلِعٌ بالإمامةِ ) . [ ح 1 / 527 ] في القاموس : « هو مُضلِع بهذا الأمر ومضطلع ، أي قويّ عليه » « 2 » انتهى . وفي كتاب الأزهري : « اضطلع الحمل : حملتْهُ أضلاعه ؛ يقال : هو مضطلع بحمله ، أي قويّ عليه » . قوله : ( عالمٌ بالسياسة ) . [ ح 1 / 527 ] في القاموس : « سُسْت الرعيّةَ : أمرتها ونهيتها » « 3 » . قوله : « مَنْ صَدَّ عَنْهُ » « 4 » . [ ح 1 / 527 ] في القاموس : « صدّ عنه صدوداً : أعرض . وصَدَّ فلاناً عن كذا صدّاً : صرفه » « 5 » . قوله : ( ولا يُحَيَّرُ ) . [ ح 1 / 527 ] مجهول من باب التفعيل ؛ لاتّفاق النسخ على وجود الياء وعدم التاء ، وإلّا كان الصواب : « ولا يتحيّر » أو « ولا يُحَرْ » والراء مجزوم بالعطف و « لا » زائدة لتأكيد النفي . قوله : ( قد أمن الخطأ والزلل ) « 6 » . [ ح 1 / 527 ] كذا في العيون . وفي إكمال الدين : « قد أمن من الخطأ والزلل » . وفي القاموس : « الأمنة : ضدّ الخيانة . وقد أمنه - كسمع - وأمّنه تأميناً وائتمنه واستأمنه » « 7 » . وفي الأساس : « فلان أمنة ، أي يأمن كلّ أحد ويثق به ، ويأمنه الناس ولا يخافون غائلته » « 8 » انتهى . وفي بعض نسخ الكافي الحق كلمة « من » بعد « أمن » . ولم أجد هذا الاستعمال في كتب اللغة ، ولعلّ من ألحق نظر إلى استعمال الأمن بالفارسيّة .

--> ( 1 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 889 ( غمز ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 57 ( ضلع ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 222 ( سوس ) . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 55 . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 306 ( صدد ) . ( 6 ) . في الكافي المطبوع : « قد أمن من الخطايا والزلل » . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 197 ( أمن ) . ( 8 ) . أساس البلاغة ، ص 22 ( أمن ) .