عليه السلام : لا من شيء خلق ما كان ، فنفى « من » إذ كانت توجب شيئا ونفى الشيء إذ كان كل شيء مخلوقا محدثا ، لا من أصل أحدثه الخالق ، كما قالت الثنوية : انه خلق من أصل قديم فلا يكون تدبير الا باحتذاء مثال . ثم قوله عليه السلام : « ليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الأمثال ، كل دون صفاته تحبير اللغات » فنفى عليه السلام أقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة