ولا الائتلاف وانما يختلف ويأتلف المتجزئ فلا يقال : اللّه مؤتلف ولا اللّه قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته ، لان ما سوى الواحد متجزئ واللّه واحد لا متجزئ ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزئ أو متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال على خالق له ، فقولك : ان اللّه قدير خبرت أنه لا يعجزه شيء ، فنفيت بالكلمة العجز وجعلت العجز سواه ، وكذلك قولك : عالم انما نفيت