ألا ترى أنك تقول : سأفعل كذا إن شاء اللّه ولا تقول : سأفعل كذا ان علم اللّه فقولك ان شاء اللّه ، دليل على أنه لم يشأ ، فإذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم اللّه السابق للمشيئة . 3 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : أخبرني عن الإرادة من اللّه ومن الخلق . قال : فقال : الإرادة من الخلق ، الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل وأما من اللّه تعالى فإرادته احداثه لا غير ذلك لأنه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق ، فإرادة اللّه الفعل لا غير ذلك يقول له : كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ، ولا همة ولا تفكر ، ولا كيف لذلك ، كما أنه لا كيف له .

--> ( 1 ) وفي الكافي المطبوع بطهران « السابق للمشيئة » .