بعض المقام بتوضيح الكلام » . ومنه نسخة في الرضويّة برقم 17131 ( الفهرست ( أصول فقه ) ، ج 16 ، ص 319 ) . ومنه أيضاً نسخة في مكتبة المدرسة الباقريه بمشهد المقدّسة . ذكره الدكتور محمود فاضل في فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية ( تراثنا ، ج 23 ، ص 102 ) وقال : إنّه للقاضي نور اللَّه الشوشتري ( م 1019 ق ) وليس بصواب ؛ لأنّ الإسترآباديّ ألّف الفوائد المدنيّة في سنة 1031 وللقاضي العشرة الكاملة في عشرة أبواب من المسائل المشكلة ، ومسائله لا تربتط ب الفوائد المدنيّة ، كما جاء في مصادر ترجمته . 8 . الردّ علي محمّد أمين الإسترآباديّ . للشيخ علي حفيد الشهيد الثاني ( م 1104 ق ) ذكره في ترجمة نفسه في الدرّ المنثور ( ج 2 ، ص 245 ) حيث قال : « ورسالة في الردّ على ملّا محمّد أمين الإسترآباديّ وتشنيعه على علمائنا وتكفيرهم إيّاهم ! من غير مادّة له تقتضى معرفة مرادهم وهي في أوراق متفرّقة لم أجمعها بعدُ » . « 1 » 9 - الفوائد القطبيّة في ردّ الفوائد المدنيّة . ذكر في « فهرست كتابخانه دانشگاه أدبيات » ص 78 ، الرقم 83 ؛ قال مفهرسه : كتاب براي نظام الدين حكيم احمد گيلانى وزير عبد اللَّه قطب شاه « 2 » وشارح نهج البلاغة ساخته شده ، پس از ساختن السيف الضارب في الرد على الملّا أبي طالب كه منكر اجتهاد بوده است . ديباچه اين كتاب جز الشواهد المكّية في مداحض حجج الخيالات المدنيّة ساخته 1055 ق براي عبد اللَّه قطب شاه در ردّ ملا محمّد امين استرآبادي است . 10 - الشواهد المكّية في مداحض حجج الخيالات المدنيّة ، ونقض أدلّة الأخباريّة ، المجموعة في الفوائد المدنيّة . وقد يقال له : الفوائد المكّية .

--> ( 1 ) . يحتمل اتحادّه مع حاشيته على الفوائد المدنيّة ؛ لأنّ صاحب أمل الآمل نقل مؤلّفاته عن كتابه الدرّ المنثور ولم يذكر منها هذا الردّ وذكر بدله حواشيه على الفوائد المدنيّة . وقد تقدّم ذكرها . ( 2 ) . هو ابن السلطان محمّد قطب شاه الّذي أهدى إليه الإسترآباديّ كتابه « دانش نامه شاهي » .