وقال المصنّف في أوائل دانش‌نامه شاهي : پس فقير بعد از آنكه جميع علوم متعارفه از أعاظم علماى آن فنون اخذ كرده بودم چندين سال در مدينه منوّر سر به گريبان فكر فرو مىبردم وتضرع به درگاه رب العزّه مىكردم وتوسل به أرواح مقدسه أصحاب عصمة مىجستم ومجدداً رجوع به أحاديث كتب عامه وخاصه مىكردم از روى كمال تعمّق وتأمّل تا آنكه به توفيق ربّ العزّه وبركات سيّد المرسلين وأئمه طاهرين - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - به اشاره لازم الاطاعه [ ميرزا محمّد استر آبادي ] امتثال نمودم وبه تأليف فوائد مدنيه موفق شدم وبه مطالعه شريف ايشان مشرف شد ، پس تحسين اين تأليف كردند وثنا بر مؤلّفش گفتند رحمه الله . طبع بإيران في سنة 1321 ق وبهامشه الشواهد المكّية ( الفوائد المكّية ) في ردّه لأخي صاحب المدارك ، وطبع بالأفست عنه - مع حذف الشواهد المكّية ( الفوائد المكّية ) في دارالنشر لأهل البيت عليهم السلام بتقديم أبي أحمد آل عصفور البحراني . وطبع أخيراً مع الشواهد المكّية بتحقيق ونشر مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم . سنة 1424 ق . باكتفائهم بمقدّمة آل عصفور ! وكان اعتمادهم في تصحيحه على الطبعة الحجرية وحصل لهم بعد إتمام العمل بتوسّط السيّد حسين الموسوي السراوانيّ ثلاث نسخ خطية ولم يوفّقوا لمقابلتها كما قال لي مشافهة محقّقه الشيخ رحمة اللَّه الرحمتي الأراكي وإن كان ما كتب عن مؤسّسة النشر الإسلامي يلقي أمراً آخر . منه نسخ منها في : 1 . المكتبة المرعشيّة ، الرقم 423 ( الفهرست ، ج 2 ، ص 28 ) ، بخطّ شمس الدين محمّد بن قاسم الجيلانيّ الإسترآباديّ الملقّب بالفقيه ، وفي حواشيها إضافات أكثرها بخطّ المؤلّف ، وفي آخرها إجازة بخطّ المؤلّف للسيّد صفيّ الدين الشيرازيّ وقد أوردناها عند ذكر تلامذته . 2 . المكتبة الرضويّة ، الرقم 17774 ، تاريخ الكتابة : 20 جمادى الأولى 1031 ق . « 1 »

--> ( 1 ) . فرغ المؤلّف من تحرير الفوائد المدنيّة في ربيع الأوّل 1031 كما تقدّم .