تعالى ( 1 ) . أقول : قد مضى خبر آخر في هذا المعنى في باب أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها ( 2 ) . 57 * ( باب ) * * " ( العوذة والدعاء للحوامل من الانس والدواب وعوذة الطفل ) " * * " ( ساعة يولد وعوذة النفساء ) " * 1 - طب الأئمة : الوليد بن نقية مؤذن مسجد الكوفة قال : حدثنا أبو الحسن العسكري ، عن آبائه ، عن محمد الباقر عليه السلام قال : من أراد أن لا يبعث الشيطان بأهله ما دامت المرأة في نفاسها ، فليكتب هذه العوذة بمسك وزعفران ، بماء المطر الصافي ، وليعصره بثوب جديد لم يلبس ، وألبس منه أهله وولده ليرش الموضع والبيت الذي فيه النفساء ، فإنه لا يصيب أهله ما دامت في نفاسها ، ولا يصيب ولده خبط ولا جنون ولا فزع ولا نظرة إنشاء الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله ، بسم الله ، بسم الله ، والسلام على رسول الله والسلام على آل رسول الله ، والصلاة عليهم ورحمة الله وبركاته ، بسم الله وبالله ، أخرج بإذن الله ، أخرج بإذن الله ، منها خرجتم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو ، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ، بسم الله وبالله أدفعكم برسول الله ( 3 ) . 2 - طب الأئمة : الخضر بن محمد ، عن الخراذيني ، عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن هارون ، عن ابن رئاب ، عن ابن سنان ، عن المفضل ، عن جابر ، عن

--> ( 1 ) مهج الدعوات : 6 - 9 . ( 2 ) راجع ج 94 ص 226 - 227 . ( 3 ) طب الأئمة ص 97 .