10 - جامع الأخبار : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن العين لتدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر ، وجاء في الخبر أن أسماء بنت عميس قالت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن بني جعفر يصيبهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ قال : نعم ، فلو كان شئ يسبق القدر لسبقت العين ( 1 ) . وقيل [ إن ] الرجل منهم كان إذا أراد أن يصيب صاحبه بالعين تجوع ثلاثة أيام ثم كان يصفه ، فيصرعه بذلك ، وذلك بأن يقول للذي يريد أن يصيبه بالعين لا أرى كاليوم إبلا أو شاء ( 2 ) أو ما أراد ، أي ما أرى كابل أرها اليوم ، فقالوا للنبي صلى الله كما كانوا يقولون لما يريدون أن يصيبوه بالعين عن الفراء والزجاج ( 3 ) . قال الحسن دواء إصابة العين أن يقرأ الانسان هذه الآية " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين " ( 4 ) . 11 - أمان الأخطار : من كتاب غنية الداعي تأليف علي بن محمد بن عبد الصمد باسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من خاف شيطانا أو ساحرا فليقرء " إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض - إلى قوله تعالى - تبارك الله رب العالمين ( 5 ) . 12 - جنة الأمان للكفعمي : قال : ذكر عبد الكريم بن محمد بن المظفر السمعاني في كتابه أن جبرئيل نزل على النبي صلى الله عليه وآله فرآه مغتما فسأله عن غمه فقال له : إن الحسنين أصابتهما عين ، فقال له : يا محمد العين حق فعوذهما بهذه العوذة

--> ( 1 ) جامع الأخبار : 183 . ( 2 ) الشاء جمع الشاة . ( 3 ) وذكره العلامة الطبرسي في المجمع ج 10 ص 341 في تفسير آخر آية من سورة القلم ، وقد قالوا : ان العين كان في بنى أسد ، وللبحث مجال واسع تكلم فيه المؤلف العلامة في مجلد السماء والعالم باب تأثير السحر والعين ، راجعه . ( 4 ) جامع الأخبار : 184 . ( 5 ) الأعراف : 54 .