علي بن أبي الفتح الإربلي

7

كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق )

الْعَرُوسُ فَرَحاً « 1 » . وَرُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ع قَالَ اصْطَرَعَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِيهاً حَسَنُ خُذْ حُسَيْناً فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ع يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تَسْتَنْهِضُ الْكَبِيرَ عَلَى الصَّغِيرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذَا جَبْرَئِيلُ يَقُولُ لِلْحُسَيْنِ إِيهاً حُسَيْنُ خُذِ الْحَسَنَ . وَرُوِيَ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ حُلْماً مُنْكَراً « 2 » قَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ إِنَّهُ شَدِيدٌ قَالَ مَا هُوَ قَالَتْ رَأَيْتُ كَأَنَّ قِطْعَةً مِنْ جَسَدِكَ قُطِعَتْ فَوُضِعَتْ فِي حَجْرِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَأَيْتِ خَيْراً تَلِدُ فَاطِمَةُ ع الْحُسَيْنَ « 3 » قَالَتْ وَكَانَ فِي حَجْرِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَدَخَلْتُ يَوْماً عَلَى النَّبِيِّ ص فَوَضَعَتْهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ حَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَهٌ فَإِذَا عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ص تُهْرِقَانِ بِالدُّمُوعِ « 4 » فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ قَالَ أَتَانِي جَبْرَئِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هَذَا وَأَتَانِي بِتُرْبَةِ مِنْ تُرْبَتِهِ حَمْرَاءَ . وَرُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ع فِي حَجْرِهِ إِذْ هَمَلَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ « 5 » فَقُلْتُ يَا

--> ( 1 ) ماس : تبختر . ( 2 ) الحلم - بالضم - : ما يراه النائم في نومه لكنه قد غلب على ما يراه من الشر والقبيح كما غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والحسن ، وربما استعمل كل مكان الآخر . ( 3 ) وقد مر مثل هذا الحديث في باب فضل الحسن ( ع ) عن أم الفضل وكثيرا ما تجد الروايات في فضائل الحسنين ( ع ) شبيهة متنا وسندا في كتب الفريقين ، ولعلّ الوجه في ذلك كون الاسمان قريبان في الكتابة فصار هذا سببا لاشتباه الرواة أو النسّاخ وقد وقع نظيره في ساير الأبواب أيضا كما لا يخفى على المتتبع في الآثار والاخبار . ( 4 ) هرق الماء : صبه . ( 5 ) هملت عينه : فاضت .