علي بن أبي الفتح الإربلي
27
كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق )
قَتَلُوا قِدْماً عَلِيّاً وَابْنَهُ * حَسَنَ الْخَيْرِ كَرِيمَ الطَّرَفَيْنِ « 1 » حَسَداً مِنْهُمْ وَقَالُوا أَجْمِعُوا * نُقْبِلُ الْآنَ جَمِيعاً بِالْحُسَيْنِ يَا لَقَوْمٍ لِأُنَاسٍ رُذُلٍ * جَمَعُوا الْجَمْعَ لِأَهْلِ الْحَرَمَيْنِ ثُمَّ سَارُوا وَتَوَاصَوْا كُلَّهُمْ * لِاجْتِيَاحِي لِلرِّضَا بِالْمُلْحِدِينَ « 2 » لَمْ يَخَافُوا اللَّهَ فِي سَفْكِ دَمِي * لِعُبَيْدِ اللَّهِ نَسْلِ الْفَاجِرِينَ وَابْنِ سَعْدِ قَدْ رَمَانِي عَنْوَةً * بِجُنُودٍ كَوُكُوفِ الْهَاطِلِينَ « 3 » لَا لِشَيْءٍ كَانَ مِنِّي قَبْلَ ذَا * غَيْرِ فَخْرِي بِضِيَاءِ الْفَرْقَدَيْنِ بِعَلِيٍّ خَيْرِ مَنْ بَعْدَ النَّبِيِّ * وَالنَّبِيِّ الْقُرَشِيِّ الْوَالِدَيْنِ خِيرَةِ اللَّهِ مِنَ الْخَلْقِ أَبِي * ثُمَّ أُمِّي فَأَنَا بْنُ الْخِيَرَتَيْنِ فِضَّةٌ قَدْ صُفِيَتْ مِنْ ذَهَبٍ « 4 » * وَأَنَا الْفِضَّةُ وَابْنُ الذَّهَبَيْنِ مَنْ لَهُ جَدٌّ كَجَدِّي فِي الْوَرَى * أَوْ كَشَيْخِي فَأَنَا بْنُ الْقَمَرَيْنِ فَاطِمِ الزَّهْرَاءِ أُمِّي وَأَبِي * قَاصِمِ الْكُفْرِ بِبَدْرٍ وَحُنَيْنٍ وَلَهُ فِي يَوْمِ أُحْدٍ وَقْعَةٌ * شَفَتِ الْغِلَّ بِفَضِّ الْعَسْكَرَيْنِ « 5 » ثُمَّ بِالْأَحْزَابِ وَالْفَتْحِ مَعاً * كَانَ فِيهَا حَتْفُ أَهْلِ الْقِبْلَتَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا ذَا صَنَعَتْ * أُمَّةُ السَّوْءِ مَعاً فِي الْعِتْرَتَيْنِ عِتْرَةِ الْبِرِّ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى * وَعَلِيِّ الْوَرْدِ بَيْنَ الْجَحْفَلَيْنِ . « 6 » وَقَالَ وَقَدْ الْتَقَاهُ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْكُوفَةِ الْفَرَزْدَقُ بْنُ غَالِبٍ الشَّاعِرُ وَقَالَ
--> ( 1 ) وفي نسخة « كريم الأبوين » . ( 2 ) الاجتياح : الاهلاك والاستئصال . ( 3 ) العنوة : القهر . والوكوف : السيلان . وهطل المطر : مطر متتابعا متفرقا عظيم القطر . ( 4 ) وفي بعض النسخ « قد خلصت » مكان « قد صفيت » . ( 5 ) الغل : الحقد وفضل القوم : فرقهم . ( 6 ) الورد : الأسد والجحفل : الجيش الكثير .