علي بن أبي الفتح الإربلي
486
كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق )
ص « 1 » بَعْدَ اللَّتَيَّا وَالَّتِي وَبَعْدَ أَنْ مُنِيَ بِبُهَمِ الرِّجَالِ وَذُؤْبَانِ الْعَرَبِ « 2 » كُلَّمَا حَشَوْا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ « 3 » وَنَجَمَ قَرْنُ الضَّلَالَةِ وَفَغَرَ فَاغِرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا « 4 » فَلَا يَنْكَفِئُ حَتَّى يَطَأَ صِمَاخَهَا بِأَخْمِصَةٍ « 5 » وَيُخْمِدُ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً دُءُوباً فِي ذَاتِ اللَّهِ « 6 » وَأَنْتُمْ فِي رفهينة [ رُفَهْنِيَةٍ ] وَرفغينة [ رُفَغْنِيَةٍ ] وَادِعُونَ آمِنُونَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَتَنْكُصُونَ عَنِ النِّزَالِ « 7 » فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ ص دَارَ أَنْبِيَائِهِ وَأَتَمَّ عَلَيْهِ مَا وَعَدَهُ ظَهَرَتْ حَسِيكَةُ
--> ( 1 ) وفي بعض النسخ « حتى أنقذكم برسوله » . ( 2 ) اللتيا والتي : اسمان من أسماء الداهية ويستعملان في مثل هذا اي بعد جهد وصعوبة ، والبهمة - بالضم - : الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى من شدة بأسه والجمع بهم - ويقال للجيش بهمة ومنه قولهم فارس بهمة . وذؤبان العرب : صعاليكها الذين يتلصصون . ه . م . ( 3 ) حش النار : أوقدها . ه . م . ( 4 ) فغر فاه إذا فتحه . وفغرفوه : إذا انفتح يتعدى ولا يتعدى ولما استعارت عليها السلام الفم هنا حسن قولها « قذف أخاه في لهواتها » » ولا عجب أنّها من بيت الفصاحة ومعدن البلاغة ولا أقول أكثر من أن أباها محمد ، وبعلها على ، صلوات اللّه عليهم أجمعين . أنتم ذووا النسب القصير فطولكم * باد على الكبراء والاشراف والخمر ان قيل ابنة العنب اكتفت * باب من الألقاب والأوصاف - ه . م ( 5 ) الصماخ : خرق الاذن ، وقيل : الاذن . وبالسين لغة . ( ه . م ) . والأخمص : ما لا يصيب الأرض من باطن القدم عند المشي . ( 6 ) المكدود : المتعب . دأب فلان في عمله اي جد وتعب دأبا ودؤبا فهو دئب وأدأبته انا . ه . م . ( 7 ) رجلا رافه اي وادع وهو في رافهة من العيش اي سعة ورفاهية على فعالية ، ورفهينة ( بتخفيف الياء ) وهو ملحق بالخماسى بألف في آخره وصارت ياء لكسر ما قبلها . والرفغ السعة والخصب ورفغ عيشه بالضم رفاغة : اتسع فهو عيش رافغ اي واسع طيب وترفغ الرجل توسع وهو في رفاغية من العيش مثال ثمانية ورفغينة ملحق . والدعة : الخفض والهاء عوض من الواو وتقول منه ودع الرجل فهو وديع اي ساكن ، ووداع أيضا . والتوكيف : التوقع . والنكوص : الاحجام عن الشيء يقال : نكص على عقبيه ينكص وينكص : رجع . ه . م .