عبد الواحد الآمدى التميمي
61
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم
الِاجْتِهَادِ وَالْجِدِّ ( 54 / 5 ) . 678 لَيْسَ الرُّؤْيَةُ مَعَ الْأَبْصَارِ قَدْ تَكْذِبُ الْأَبْصَارُ أَهْلَهَا ( 82 / 5 ) . 679 مَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يَنُبْ إِلَى الْحَقِّ ( 381 / 5 ) . 680 مَنْ كَشَفَ مَقَالاتِ الْحُكَمَاءِ انْتَفَعَ بِحَقَائِقِهَا ( 474 / 5 ) . 681 لَا يَنْفَعُ اجْتِهَادٌ بِغَيْرِ تَحْقِيقٍ ( 378 / 6 ) . 682 لَا عِلْمَ لِمَنْ لَا بَصِيرَةَ لَهُ ( 401 / 6 ) . 683 ضُرُوبُ الْأَمْثَالِ تُضْرَبُ لِأُولِي النُّهَى وَالْأَلْبَابِ ( 229 / 4 ) . 684 لَا سُنَّةَ أَفْضَلُ مِنَ التَّحْقِيقِ ( 381 / 6 ) . الفصل التاسع المعرفة والعمل 685 إِخْلَاصُ الْعَمَلِ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ وَصَلَاحِ النِّيَّةِ ( 343 / 1 ) . 686 قَبِيحُ عَاقِلٍ خَيْرٌ مِنْ حَسَنِ جَاهِلٍ ( 510 / 4 ) . 687 عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ تَكُونُ الطَّاعَةُ ( 312 / 4 ) . 688 الْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ ( 396 / 1 ) . 689 الْعَمَلُ بِلَا عِلْمٍ [ بِغَيْرِ عِلْمٍ ] ضَلَالٌ ( 8 / 2 ) . 690 لَنْ يَصْفُوَ الْعَمَلُ حَتَّى يَصِحَّ الْعِلْمُ ( 63 / 5 ) . 691 لَنْ يَزْكُوَ الْعَمَلُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْعِلْمُ ( 71 / 5 ) 692 لَا خَيْرَ فِي الْعَمَلِ بِلَا عِلْمٍ . ( 387 / 6 ) 693 لَا خَيْرَ فِي الْعَمَلِ إِلَّا مَعَ الْعِلْمِ ( 391 / 6 ) . 694 يَسِيرُ الْمَعْرِفَةِ يُوجِبُ فَسَادَ الْعَمَلِ ( 456 / 6 ) . 695 رَوِّ قَبْلَ الْعَمَلِ تَنْجُ مِنَ الزَّلَلِ ( 88 / 4 ) . 696 قَدِّرْ ثُمَّ اقْطَعْ وَفَكِّرْ ثُمَّ انْطِقْ وَتَبَيَّنْ ثُمَّ اعْمَلْ ( 506 / 4 ) . 697 مَنْ فَكَّرَ قَبْلَ الْعَمَلِ كَثُرَ صَوَابُهُ ( 276 / 5 ) . 698 فِكْرُكَ [ ذِكْرُكَ ] فِي الطَّاعَةِ يَدْعُوكَ إِلَى الْعَمَلِ بِهَا ( 424 / 4 ) . 699 ضَلَّةُ الرَّأْيِ تُفْسِدُ الْمَقَاصِدَ ( 228 / 4 ) . 700 الْعَاقِلُ مَنْ وَقَفَ حَيْثُ عَرَفَ ( 366 / 1 ) . 701 مَنْ لَمْ يُوقِنْ قَلْبُهُ لَمْ يُطِعْهُ عَمَلُهُ ( 415 / 5 ) . 702 الطُّمَأْنِينَةُ قَبْلَ الْخِبْرَةِ خِلَافُ [ ضِدُّ ] الْحَزْمِ ( 391 / 1 ) . 703 رُبَّ دَائِبٍ مُضَيِّعٌ ( 57 / 4 ) . 704 رُبَّ سَاعٍ فِيمَا يَضُرُّهُ ( 59 / 4 ) . الفصل العاشر اليقين كمال المعرفة أهمية اليقين 705 الْيَقِينُ عِبَادَةٌ ( 17 / 1 ) . 706 الْيَقِينُ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ ( 215 / 1 ) . 707 بِالْيَقِينِ تَتِمُّ الْعِبَادَةُ ( 201 / 3 ) . 708 كَفَى بِالْيَقِينِ عِبَادَةً ( 576 / 4 ) . 709 نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍّ ( 170 / 6 ) . 710 الْيَقِينُ أَفْضَلُ الزَّهَادَةِ ( 105 / 1 ) . 711 الْيَقِينُ جِلْبَابُ الْأَكْيَاسِ ( 157 / 1 ) . 712 الْيَقِينُ جِلْبَابُ الْأَكْيَاسِ ( 215 / 1 ) . 713 الْمَغْبُوطُ مَنْ قَوِيَ يَقِينُهُ ( 339 / 1 ) . 714 تَجَلْبَبِ الصَّبْرَ وَالْيَقِينَ فَإِنَّهُمَا نِعْمَ الْعُدَّةُ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ ( 289 / 3 ) . 715 طُوبَى لِمَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ الْيَقِينِ ( 245 / 4 ) . 716 مَا أَعْظَمَ سَعَادَةَ مَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ الْيَقِينِ ( 71 / 6 ) .