عبد الواحد ، التميمي الآمدي ، فاضل ، عالم ، محدث ، امامي شيعي ، ولكن قال في شأن علي « ع » في ديباجة كتابه غرر الحكم هكذا : علي كرم اللّه وجهه ، فلعله من باب التقية أو هو من تصرف النسّاخ . ثم اعلم أن نسبه على ما وجدنا في بعض المواضع كان هكذا : القاضي السيّد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد ابن محمّد ابن المحفوظ ابن عبد الواحد التميمي الآمدي والمشهور انه لم يكن من السادات فلاحظ . ويؤخذ من تاريخ اربل كما سيأتي ان نسبه : أبو الفتح محمّد ابن عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد التميمي الآمدي القاضي . والذي وقع في أول كتاب غرر الحكم له : محمّد ابن عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد التميمي الآمدي ، ولا يبعد أن تكون لفظة [ المحفوظ ] من ألقاب جده وكان لفظة [ ابن ] من غلط النسّاخ ، فتأمل . وبالجملة فقد عدّه جماعة من الفضلاء من جملة أجلة العلماء الإماميّة . منهم : ابن شهرآشوب في أوائل كتاب المناقب حيث قال في أثناء تعداد كتب الخاصّة وبيان أسانيد تلك الكتب : « وقد اذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم » ، وقد عوّل عليه وعلى كتابه هذا أيضا المولى الأستاذ الاستناد في البحار من الإماميّة وينقل عن كتابه فيه ، قال رحمه في أول البحار : « وكتاب غرر الحكم ودرر الكلم للشيخ عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد الآمدي ، ويظهر ممّا سينقل عن ابن شهرآشوب ان الآمدي كان من علمائنا وأجاز له رواية هذا الكتاب . » ثم نقل كلام معالم العلماء كما سننقله أقول : يريد بما سينقله عن ابن شهرآشوب كلامه في المناقب كما ذكرنا أولا أيضا . ثمّ انه ألف الشيخ علي ابن محمّد الواسطي كتاب العيون والمحاسن على نهج غرر الحكم المذكور ولكن أورد فيه زيادات كثيرة على ما في غرر الحكم ، وبالجملة هذا الشيخ معاصر لابن شهرآشوب ومتأخر عن الشيخ الطوسيّ وله كتاب غرر الحكم ودرر الكلم وهو في جمع الكلمات الوجيزة لعلي « ع » من حرف الألف إلى الياء يعني آخر حروف التهجي ، وقد قال في أوله : ان الجاحظ المعتزلي العامي قد جمع مائة كلمة من الكلمات المختصرة البليغة له عليه السلام ، وانما جمعت ألف ضعف عليه فليلاحظ إلى آخر ما قال . وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء : عبد الواحد الآمدي التميمي له غرر الحكم ودرر الكلم يذكر فيه أمثال أمير المؤمنين عليه السلام انتهى . ثمّ أشار إلى مجاميع من كلامات الامام « ع » القصار ، ثمّ قال : « والذي من بعض الجماعة ان « آمد » بكسر الميم اسم مخصوص لبلد من دياربكر