خُلُقُهُ « 1 » . ( 149 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص « 2 » عَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ وَ مُقَدَّسٌ - وَ إِنَّهُ يُرِقُّ الْقَلْبَ وَ يُكْثِرُ الدَّمْعَةَ - وَ إِنَّهُ قَدْ بَارَكَ فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً - آخِرُهُمْ « 3 » عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ « 4 » . ( 150 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : ذُكِرَ اللَّحْمُ وَ الشَّحْمُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص فَقَالَ - لَيْسَ مِنْهُمَا بَضْعَةٌ تَقَعُ فِي الْمَعِدَةِ - إِلَّا أَنْبَتَتْ مَكَانَهَا شِفَاءً - وَ أَخْرَجَتْ مِنْ مَكَانِهَا دَاءً « 5 » . ( 151 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ : « 6 » كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ - يَطْرَحُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ ثُمَّ يَقْذِفُ بِهِ « 7 » . ( 152 ) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ - « 8 » عَلَيْكُمْ بِالْبَرْنِيِّ فَإِنَّهُ خَيْرُ تُمُورِكُمْ - يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ وَ يُبَاعِدُ عَنِ النَّارِ « 9 » . ( 153 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع « 10 » قَالَ :

--> ( 1 ) - عيون الاخبار 2 : 40 الحديث 129 ، و رواه البرقي في المحاسن : 465 بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ( اللحم ينبت اللحم و من ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ) و نحوه في دعائم الاسلام 2 : 109 . ( 2 ) - في نسخة ( عليه السلام ) . ( 3 ) - في نسخة ( احدهم ) . ( 4 ) - عيون الاخبار 2 : 40 الحديث 136 . و مكارم الاخلاق : 188 . ( 5 ) - المصدر السابق الحديث 130 . و مكارم الاخلاق : 158 . ( 6 ) - سقط من نسخة . ( 7 ) - المصدر السابق الحديث 134 . و مكارم الاخلاق : 169 و زاد في آخره : و قال أيضا من أكل التمر البرني على الريق ذهب عنه الفالج . ( 8 ) - في نسخة ( قال : جاء جبرئيل عليه السلام فقال : ) . ( 9 ) - المصدر السابق الحديث 135 . ( 10 ) - ما بين المعقوفتين ساقط من نسخة .