7 - تفسير العياشي : عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " يحفظونه من أمر الله " قال : بأمر الله ، ثم قال : ما من عبد إلا ومعه ملكان يحفظانه فإذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين أمر الله ( 1 ) . 8 - تفسير العياشي : عن فضيل بن عثمان سكرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال في هذه الآية : " له معقبات من بين يديه " قال : هن المقدمات المؤخرات المعقبات الباقيات الصالحات ( 2 ) . 9 - تفسير العياشي : عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " وله الدين واصبا " قال : واجبا ( 3 ) . 10 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : " فأتى الله بنيانهم من القواعد " ( 4 ) قال : كان بيت غدر يجتمعون فيه ( 5 ) . 11 - تفسير العياشي : عن أبي السفاتج ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ : " فأتى الله بيتهم " . وعنه عليه السلام " بيتهم من القواعد " يعني بيت مكرهم ( 6 ) . 12 - تفسير العياشي : عن كليب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " فأتى الله بنيانهم من القواعد " قال : لا ، فأتى الله بيتهم من القواعد ، وإنما كان بيتا ( 7 ) . 13 - تفسير العياشي : عن الحسن بن زياد الصيقل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : " قد مكر الذين من قبلهم " ولم يعلم الذين آمنوا " فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف " قال محمد بن كليب ، عن أبيه قال : قال : إنما كان بيتا ( 8 ) . 14 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام " فأتى الله بيتهم من القواعد "

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 2 ص 205 ، والآية في سورة الرعد : 11 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 205 ، والآية في سورة الرعد : 11 . ( 3 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 262 ، والآية في سورة النحل : 52 . ( 4 ) النحل : 26 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 2 ص 258 . ( 6 ) تفسير العياشي ج 2 ص 258 . ( 7 ) تفسير العياشي ج 2 ص 258 . ( 8 ) تفسير العياشي ج 2 ص 258 .