بهترين و محبوبترين افراد خانواده‌اش بميدان مباهله نمىآمد و اين بزرگواران را در معرض خطر نفرين دشمن قرار نمىداده روى همين جهت به حقانيت رسول اكرم ( ص ) پى بردند و حاضر به مباهله نشدند . بنابراين شد كه آنان بر كيش نصرانيت خود باقى بمانند و هر سال مبلغ و مقدارى « جزيه » - ماليات به حكومت اسلامى بپردازند و در ظل لواى حكومت اسلامى زندگى كنند ( با شرايط ديگر ) . كه ترجمه آيه شريفه چنين است : پس كسى كه در حقانيت مسيح قرآن يا وحى بعد از آنكه علم قطعى بر حقانيت آن بر تو حاصل شد ، احتجاج كرد ، بگو بياييد ما پسرانمان را بياوريم شما نيز پسرانتان را ؛ ما زنانمان را بياوريم و شما نيز زنانتان را ؛ ما جانهاى خودمان را بياوريم و شما نيز جانهايتان را ( در معرض نفرين قرار داده ) و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . سپس امام رضا عليه السلام افزودند : « خداوند در سخن خودش از جمله شريفه « انفسنا » شخص « على » عليه السلام را قصد كرده است و دليل بر اين معنى قول رسول اكرم ( ص ) است آنگاه كه « بنى وليعه » بفتنه افتادند به آنان فرمود : لتنتهين بنوا وليعه ا و لأبعثنّ اليهم رجلا كنفسى يعنى على ابن ابيطالب عليه السلام « فهذه خصوصيه لا يلحقهم فيه بشر » يعنى بنى وليعه دست برمىدارند يا مردى را چون خودم بسوى ايشان برانگيزم يعنى على عليه السلام را و اين ويژگى منحصر بفردى است كه احدى از بشر به چنين خصوصيتى نائل نشده است . خداوند درب خانه‌هاى غير رسول خدا و على را بست 4 - امتياز چهارم اهل بيت اينكه رسول اكرم ( ص ) تمام مردم را كه در خانه‌هاشان به مسجد باز مىشد منع و درها را بست ، جز در خانه « على » عليه السلام را حتى مردم و از جمله عباس عموى پيامبر در اين خصوص سخن ( باعتراض ) گفتند . عباس گفت : تركت علينا و اخرجتنا . - على عليه السلام را گذاشتى و ما را اخراج كردى ؟ رسول اكرم ( ص ) در جواب گفتند : « ما انا تركته و اخرجتكم و لكنّ اللّه عزّ و جلّ تركه و اخرجكم . » من اين كار را نكردم خداوند كرد . و در اين