له ، فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم على عائشة ، فقالت : يا رسول الله ، إنك آليت شهرا ، قال : إن الشهر تسع وعشرون . قلت : وهذه البئر غير معروفة اليوم بعينها ، وتقدم بيان جملتها في الدور التي في ميسرة البلاط عند ذكر دار حويطب بن عبد العزى . بئر ذرع : - بالذال المعجمة - وهي بئر بني خطمة ، وروى ابن زبالة حديث « أتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بني خطمة فصلى في بيت العجوز ، ثم خرج منه فصلى في مسجد بني خطمة ، ثم مضى إلى بئرهم ذرع فجلس في قفّها ، فتوضأ وبصق فيها » . وروى ابن شبة عن الحارث بن الفضل أن النبي صلى اللّه عليه وسلم « توضّأ من ذرع بئر بني خطمة التي بفناء مسجدهم » ، وفي رواية : « وصلى في مسجدهم » . وفي رواية عن رجل من الأنصار أن النبي صلى اللّه عليه وسلم « بصق في ذرع بئر بني خطمة » . قلت : وهذه البئر غير معروفة اليوم ، ويؤخذ بيان جهتها مما تقدم في مسجد بني خطمة . بئر رومة : - بضم الراء ، وسكون الواو ، وفتح الميم ، بعدها هاء ، وقيل رؤمة بعد الراء همزة ساكنة - روى ابن زبالة حديث : « نعم القليب قليب المزني فاشترها يا عثمان ، فتصدق بها » وحديث أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : « نعم الحفيرة حفيرة المزني » يعني رومة ، فلما سمع ذلك عثمان بن عفان ابتاع نصفها بمائة بكرة ، وتصدّق بها ، فجعل الناس يسقون منها ، فلما رأى صاحبها أن قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف الثاني بشيء يسير فتصدق بها كلها . وروى ابن شبة عن عدي بن ثابت قال : أصاب رجل من مزينة بئرا يقال لها رومة ، فذكرت لعثمان بن عفان وهو خليفة ، فابتاعها بثلاثين ألف درهم من مال المسلمين ، وتصدّق بها عليهم . قلت : في سنده متروك ، ولذا قال الزبير بن بكار بعد روايته في عتيقة : وليس هذا بشيء ، وثبت عندنا أن عثمان اشتراها بماله وتصدق بها على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، انتهى . وقال ابن أبي الزناد : أخبرني أبي أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : « نعم الصدقة صدقة عثمان » يريد رومة . وقال محمد بن يحيى : أخبرني غير واحد من أهل البلد أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « نعم القليب قليب المزني » . وروى ابن شبة أيضا عن أبي قلابة قال : لما كانوا بباب عثمان وأرادوا قتلة أشرف عليهم ، فذكر أشياء ، ثم ناشدهم الله فأعظم النّشدة : هل تعلمون أن رومة كان لفلان