بصرى أنه أخبره غير واحد من الأعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار ممن كان يحاضره ببلد بصرى أنهم رأوا صفحات أعناق إبلهم في ضوء تلك النار ، فقد تحقق بذلك أنها الموعود بها ، والحكمة في إنارتها بالأماكن البعيدة من هذا المظهر الشريف حصول الإنذار ، ليتم به الانزجار ، كما اتفق لأهل المدينة ، وفي هذا المعنى يقول قائلهم : يا كاشف الضّرّ صفحا عن جرائمنا * لقد أحاطت بنا يا ربّ بأساء نشكو إليك خطوبا لا نطيق لها * حملا ونحن بها حقا أحقّاء « 1 » زلازلا تخشع الصّمّ الصّلاب لها * وكيف تقوى على الزلزال شمّاء « 2 » أقام سبعا يرجّ الأرض فانصدعت * عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن * من الهضاب لها في الأرض إرساء ترمي لها شررا كالقصر طائشة * كأنها ديمة تنصبّ هطلاء تنشقّ منها بيوت الصخر إن زفرت * رعبا ، وترعد مثل السعف أضواء منها تكاثف في الجو الدخان إلى * أن عادت الشمس منه وهي دهماء قد أثرت سعفة في البدر لفحتها * فليلة التم بعد النور عمياء تحدت النيرات السبع ألسنها * بما تلاقي بها تحت الثرى الماء وقد أحاط لظاها بالبروج إلى * أن صار يلفحها بالأرض أهواء فباسمك الأعظم المكنون إن عظمت * منا الذنوب وساء القلب أسواء فاسمح وهب وتفضل بالرضى كرما * وارحم فكلّ لفرط الجهل خطّاء فقوم يونس لما آمنوا كشف الت * عذيب عنهم وعمّ القوم نعماء ونحن أمة هذا المصطفى ، ولنا * منه إلى عفوك المرجو دعّاء هذا الرسول الذي لولاه ما سلكت * محجة في سبيل الله بيضاء فارحم وصلّ على المختار ما خطبت * على علا منبر الأوراق ورقاء مبدأ ظهور النار قال المؤرخون : وكان ظهور هذه النار من صدر واد يقال له وادي الأحيليين وقال البدر بن فرحون : إنها سالت في وادي أحيليين ، وموضعها شرقي المدينة على طريق السوارقية مسيرة من الصبح إلى الظهر . قال القطب القسطلاني : ظهرت في جهة المشرق على مرحلة متوسطة من المدينة في

--> ( 1 ) الحقيق : الحريص . ( 2 ) الشماء : المراد بها الجبال أو المكان المرتفع .