سقط على هامته فخرج من دبره فقتله فأنزل اللّه عزّ وجلّ سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ . لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ . مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ « 1 » . ( تنبيه ) قال العلماء لفظ المولى يستعمل بإزاء معان متعددة ورد بها القرآن العظيم فتارة يكون بمعنى أولى قال اللّه تعالى في حق المنافقين : مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ « 2 » . أي أولى بكم وتارة بمعنى الناصر قال اللّه تعالى : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ « 3 » . وبمعنى الوارث قال اللّه تعالى : وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ « 4 » . أي ورثة وبمعنى العصبة قال تعالى : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي « 5 » . أي عصبتي وبمعنى الصديق قال اللّه تعالى : يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً « 6 » . أي صديق عن صديق وبمعنى السيد المعتق وهو ظاهر فيكون معنى الحديث من كنت ناصره أو حميمه أو صديقه فإن عليّا كذلك . ( ومن الأحاديث ) ما أخرجه الترمذي والحاكم وصححه عن بريدة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل يا رسول اللّه سمهم لنا قال : علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر والمقداد وسلمان » . وأخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي » . وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال : « آخى النبي صلّى اللّه عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال : يا رسول اللّه آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال صلّى اللّه عليه وسلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة » . وأخرج مسلم عن علي قال : « والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي به أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق » . وأخرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال : « كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليّا » . وأخرج الحاكم وصححه عن علي قال : « بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول اللّه

--> ( 1 ) سورة المعارج 1 - 3 . ( 2 ) سورة الحديد 15 . ( 3 ) سورة محمد 11 . ( 4 ) سورة النساء 33 . ( 5 ) سورة مريم 5 . ( 6 ) سورة الدخان 41 .