سى هزار مسأله از حضرت امام جواد عليه الصلاة و السلام سوال شد . « 1 » « موسى بن قاسم » خدمت حضرت امام جواد عليه الصلاة و السلام عرض كرد : قصد دارم به نيابت شما و نيز به نيابت پدر بزرگوارتان طواف كنم . اما مردم به من گفته‌اند ، طواف به نيابت ائمه عليهم السلام جايز نيست . حضرت امام جواد عليه الصلاة و السلام در پاسخ فرمودند : هر اندازه مىتوانى طواف كن كه جائز است . پس از سه سال موسى بن قاسم خدمت امام عليه الصلاة و السلام عرض كرد : « من از شما اجازه گرفتم تا به نيابت شما و پدرتان ، عليهما السلام طواف كنم ، شما اجازه داديد . و من از جانب شما الى ما شاء اللّه طواف كردم . سپس چيزى به خاطرم رسيد و به آن عمل كردم . امام عليه الصلاة و السلام فرمودند : چه چيز ؟ گفت : « روزى به نيابت حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم طواف كردم . ( امام جواد عليه الصلاة و السلام سه بار فرمودند : « صلى اللّه على رسول اللّه » ) . روز دوم به نيابت حضرت امير المؤمنين عليه الصلاة و السلام ، روز سوم به نيابت حضرت امام حسن عليه الصلاة و السلام ، روز چهارم به نيابت حضرت امام حسين عليه الصلاة و السلام ، روز پنجم به نيابت حضرت على بن حسين عليه الصلاة و السلام ، روز ششم به نيابت حضرت امام محمد باقر عليه الصلاة و السلام ، روز هفتم به نيابت حضرت امام صادق عليه الصلاة و السلام ، روز هشتم به نيابت حضرت امام موسى كاظم عليه الصلاة و السلام ، روز نهم به نيابت پدر بزرگوارتان

--> ( 1 ) - آنچه در حديث آمده است ، بعيد به نظر مىرسد . زيرا اگر فرض كنيم هر سؤال يك سطر باشد ، لازمهء طرح همهء سؤالات ، زمانى معادل سه بار ختم قرآن است . احتمال دارد ، آوردن چنين رقمى ، اشاره به كثرت آنچه از سخنان حضرت امام عليه الصلاة و السلام ، استنباط مىشده ، باشد . بدين معنى كه ، پاسخ ايشان شامل قواعد كلى بوده است . كه از هر قاعده ، احكام فراوانى استنباط مىگردد . همچنان كه در اشاره شده بحار به اين مطلب است . نويسندهء كتاب صحيفة الابرار در صفحهء 300 از كتاب خويش ، اين احتمال را تقويت كرده است كه بايستى بيشتر سؤالات و پاسخ آنها بسيار كوتاه بوده باشد . مثلا سؤال شده : « قاف » چيست ؟ فرموده‌اند : كوهى است كه به دنيا محيط است . « صاد » چيست ؟ چشمه‌اى است زير عرش . آيا مسح بر كفش جايز است ؟ و آيا آمين گفتن بعد از حمد و دست بر سينه ايستادن در نماز جايز است ؟ فرموده باشند : خير . و از اين قبيل سؤالات . احتمال ديگر آن است كه نامه‌ها و طومارهايى مشتمل بر مسائل فراوان به دستشان مىرسيده و معجزه‌وار پاسخ مىفرموده‌اند . درست مشابه آنچه كه در مورد پدران بزرگوار و معصومش عليهم السلام بود .